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第1703章 瘤牛和黄铜币(1 / 2)

在后世,瘤牛基本是热带地区的主打。比如巴西,基本就全面采用了印度引进的瘤牛作为主打。而澳大利亚,虽然安格斯牛占据主导地位,但在北部昆士兰州热带地区,还是主打瘤牛血统的牛。毕竟,瘤牛的热带地区适应能力最好,连热带雨林都不怕。

当然,澳洲昆士兰地区的牛,也不是纯血统的印度瘤牛,而是用美国人培养的婆罗门牛和当地的安格斯牛混血,培育出适应热带气候,又肉质不错的婆安格斯牛。澳洲热带地区,基本上都用这种混血牛。

马林现在手里最多的就是东欧草原牛,耐寒不耐热。他打算引进一批印度瘤牛公牛,和基数很大的东欧草原牛杂交,以求得到类似婆安格斯牛那样的耐热品种。当然,原本的瘤牛种群也尽量扩大。

至于波斯牛,波斯气候特殊,虽然处于温带,但夏天很热。所以,当地的牛是不怕热的。运到印度,也不容易死。而且,印度虽然热,但纬度其实不高。不像印尼那样,直接就在赤道上了。而且,印度地区似乎不那么潮湿,分旱季雨季,只有雨季,才会阴雨绵绵。这种半潮湿的热带气候,波斯牛应该勉强能够适应。要是换成印尼那种热带雨林气候,波斯牛就完全无法适应了。毕竟,波斯地区是干热,和热带雨林气候完全不用。

而且,马林还知道一个有趣的文化现象——印度人把白色的牛视为神牛。其中,以带驼峰的白色瘤牛被印度人视为神牛。

马林可不敢觊觎白色的瘤牛,那是人家牛界的“高等种姓”。但是,杂色的瘤牛,还是可以弄来的。大不了,加点钱用波斯牛和他们换。

除此之外,德拉卡还向马林汇报了一个有趣的现象——印度内部,文化也是有差异的!

白牛文化,是印度地区印度教占主流的地区的文化。在这类地区,想要得到牛很困难。但印度还有伊瑟兰文化区域,这类区域,并不排斥牛的交易甚至输出。甚至,不少印度伊瑟兰信徒还喜欢吃牛肉……当然,他们不敢吃白色瘤牛,怕印度教徒和他们拼命……

马林盯住的,就是这类伊瑟兰文化区域,打算从该类地区引进印度瘤牛。比如印度西海岸的信德邦、古吉拉特邦和比贾布尔邦,就是伊瑟兰邦国。从这三个邦国引进瘤牛,只要不是白色的,还是比较容易的。更何况,马林还补偿给波斯牛了。

这年头,印度是四分五裂的。统一印度的最后一个王朝莫卧儿王朝,要到1526年才崛起呢。这会儿,莫卧儿帝国第一任皇帝巴布尔,这会儿正在阿富汗的喀布尔当他的酋长呢。这货要道1519年左右,才会进军印度北部。

说起来,印度的历史就是个杯具,成天地被来自中亚的游牧民族入侵和征服。其中,阿富汗就是印度一个最为重要的苦主。别看阿富汗在21世纪是穷山恶水的小国,可在冷兵器时代,阿富汗那旮旯可是出产凶悍骑兵的地区,经常像关外草原游牧民族入侵关内那样,去印度打秋风。而且,人家可比草原游牧民族狠多了,直接打进印度,当了主人,还把原住民贬为贱民……

因为中亚游牧民族的一次次入侵,导致印度现在伊瑟兰教的势力很大。其中,最强大的德里苏丹国,就是伊瑟兰教国家。还有富饶的孟加拉国(这会儿孟加拉是富裕国家,不是后世那个穷比国),也是伊瑟兰国家。

最有趣的是,其中古吉拉特邦和比贾布尔邦,居然还是什叶派的伊瑟兰国家。这两个靠西边沿海的邦国,因为信仰的原因,和波斯的来往也很密切,属于波斯在印度最主要的贸易对象。毕竟,人家信仰相同。

马林的目标,就对准了这些印度伊瑟兰邦国,打算想尽一切办法从这些有可能卖牛的邦国,引进印度瘤牛。

需要指出的是,印度不止有瘤牛,还有水牛。但只有瘤牛才被印度人尊重和保护,至于水牛,即便是印度教徒也不觉得他们该被保护。当地的伊瑟兰派阿三们,就喜欢吃水牛肉,印度教徒也视而不见。

但马林看不上水牛,只认瘤牛。所以,他只能从不太重视瘤牛的印度伊瑟兰邦国那边想办法了。

好在不管是信德邦、古吉拉特邦还是比贾布尔邦,都在印度西海岸,贸易方便。另外,东边的孟加拉邦也是靠海的,方便贸易。

……

当然,那是之后的事情,这会儿,肖伯纳受到马林指派,正和波斯人谈石油的贸易呢。

“石油?你是说巴库那边出产的黑色的油?”伊斯玛仪一世对此并不是很懂,只是听说过。

肖伯纳连连点头:

“是的,沙阿陛下,我们就要那个,大量!”

“你们要那个干嘛?好像没什么用啊,只能用来治疗牲口的皮肤病。”

“我们就是要用来治疗牲口皮肤病啊!”肖伯纳一脸真诚。实际上,他是真相信石油是被用来治疗牲口皮肤病的。因为,马林也没告诉他真相。

伊斯玛仪一世对于石油贸易不太感兴趣,于是挥挥手,不在意地说道:

“这个问题,你和宰相以及阿塞拜疆总督商量吧,我懒得管。”

“好的,那就感谢陛下的款待了,我这就去找阿贾德宰相去商议这事。”肖伯纳恭敬道。

但在站起来的

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