人给你们治疗下伤口，算是小老儿尽了一点地主之谊，你们意下如何？”
舜知道老人是世外高人，自己一干人等又受了重伤，正需要找个地方救治一下，老人不但救了他们的命，还邀请他们去家中疗伤，自然非常感激。
老人骑上火麒麟，舜、禹、女英、娥皇分别骑着两匹白马，跟在火麒麟的身后。禹是个孩子，初生牛犊不怕虎，从头到尾，他都没有因为这场战斗感到过害怕。看到老人的火麒麟，他感到非常好奇，对着老人不时问这问那，那老者开始还逐一回答，只是禹实在是孩子心性，问一些很幼稚的问题，比如火麒麟是公是母，可否和他所骑的白马杂交。老头被问烦了，索性装聋，不去回答禹的问题。
舜对老者也有着非常多的疑问，尤其是他说和自己颇有渊源的时候，他怎么也想不到，自己会和一个骑着火麒麟的老神仙有缘。舜想要问个清楚，只是担心女英的伤势，看着她靠着娥皇的背，呼呼地睡去，心中的石头才放了下来。
五人走了约莫两个时辰，天萌萌发亮，东边涌起了一道红色的朝霞，终于走到老者所说的庄子。说是一个庄子，其实只是三四间连排的茅草屋，外面围着一个小土墙，看起来有些简陋。但庄子地处山丘之上，眺望远处，广阔的草原、山川、河流，一览无余。看到远处的延绵起伏的山峦，小星星感到天地之大，人类之渺小，实在令人惊叹不已。小星星突然想起孔子说的一句话：仁者乐山，智者乐水。他意识到自己喜欢看山，原来自己是个仁者，估计舜也是。
进了草屋之后，老者用骨针缝合了舜和娥皇身上的伤口，又给两人敷了药之后，娥皇和舜昏沉沉地睡了过去，这一睡就是三天三夜。几人一起醒来，看到老者笑眯眯地站在他们面前。桌子上放着一个蒸笼，里面是热气腾腾的馒头，还有一些素菜和荤菜。小星星看了下，其中一个陶锅中盛着黄豆炖猪蹄、还有凉拌猪耳朵，以及一些辣白菜。众人才意识到自己饿了。
小星星吃了至少七个馒头，女英和娥皇虽然是女流，却也吃了三个馒头，禹是个孩子，却饭量最大，足足吃了九个馒头，才觉得只吃了半饱。小星星一边吃一边心中暗喜，原来老祖宗在四千三百年前就会做辣白菜了，将来回到二十一世纪，一定要告诉历史学家，泡菜是中国人发明的。
吃饱喝足之后，舜想起之前自己的疑问，他问道：
“老神仙之前说与我有缘，可是我从来没见过老神仙，不知这缘从何而来？”
老者捋着胡须，笑道：
“小老儿叫石户之……”
没等老者说完话，娥皇就惊到：
“原来，您就是石户之农呀！当年您将天下让给了我父亲，这才成就了我父亲的一番帝业。以您的才华，如果治理天下的话，一定是另外一番繁荣景象。”
“不敢，萤火之光，岂敢与皓月争辉啊！帝尧乃不世出的贤明之君，小老儿山野之人，自然应避贤者之路。”
小星星听着老者的话也颇感惊讶，他读过历史，知道石户之农这个人，只是一直怀疑这个人是历史学家所杜撰的，没想到是真实存在的。看来，禅让制在五帝时代，确实是一种成熟的政治制度。
老人家并未说出自己与舜的渊源，舜继续问道：
“那老神仙与我的渊源呢？”
“小老儿在人世也是第一次见到你，说是人世的渊源，那自然是不存在的。小老儿说的是天上的渊源，你是天上的紫微星转世，你有所不知，我也是天上的星官转世，乃是天权星。天权乃北斗七星之一，是天地的鸾驾，你是帝星，我乃鸾驾，今日我救了你，这难道不正是暗合了天象吗？”
听着老者的话，两人相视一笑。原来，两人的缘分来自天上。
经过这番讨论，舜对老者有了更多的亲近感。四人一住就住了半个月，伤也逐渐养好，小星星对石户之农有了更多了解，对他也更加佩服。
作为一个上古时代的隐士，石户之农在知识储备上之丰富，让小星星都感到惊讶，他的一些治水知识和现代科学方法不谋而合，他政治思想有着朴素的民主倾向，认为执政者只是百姓选出的代表，就应该服务于百姓，如果无法让百姓满意，百姓有权罢免并重新选举执政者。
听着他的政治理念，小星星忍不住拍着大腿，因为他所表达的正是卢梭的政治思想，西方认为人民和君主的关系是一种契约关系，而不存在天赋人权的观念。没想到，这种思想，在四千三百年前的中国就已经存在了。也许，这就是禅让制存在的一个重要原因。
又住了半个月之后，娥皇、女英和舜的伤势完全恢复，舜也想着要离开庄子。他觉得石户之农是个优秀的政治人才，邀请他出山，然而石户之农婉言拒绝了，他如今一心修仙，不问世事。在临走之前，他给舜提了一个建议。
“你们这一路走到妫汭城，要经过西戎、共工氏以及其他大大小小共三十多个部落的领地，其中大部分都被鲧给收买了，如果你们走陆路的话，会非常凶险，不如走水路。”
“可是，我们哪里去找渡船呀？”
“这有何难。”
石户之农拿出一个兽皮做的包袱，往