前段时间，闻听朱杞收下太子等人后。大明帝都的无数权贵、朝廷重臣、清流大儒，纷纷向孝康帝上书，希望朱杞能出来讲学，或者，让自家子弟拜入朱杞名下。
面对众人的请求，孝康帝也十分无奈，朱杞的决定他根本无法左右，因此只能将这些奏表留中不发。
当初，为了让朱杞教导太子，孝康帝可是亲自找朱杞分说的。后来，若非朱杞主动开口，恐怕就连太子想要入太子门下都不可能。连太子拜师都如此艰难，孝康帝又怎会为那些权贵、百官去找朱杞。
其实，朱杞真正的才华，外界这些权贵们并不了解。那些嚷着要拜师朱杞的，大多都是冲着朱杞的‘文宗’名头来的。
一言而封‘文宗’，这在大多数人眼中，朱杞不过是运气好罢了。
至于，拜师朱杞能学到什么，没人在意，他们在意的是‘文宗’弟子的身份。
这一点不仅朱杞知道，所有人都心知肚明。
但是，很快外界对于朱杞的认知就变了。
这个改变的契机来自东宫。
自太子朱雄英和朱尚炳、朱济熺、朱高炽三位王世子，跟随朱杞学习后，朱杞为了教导四人，很是了一番心思。
朱杞不仅将自己这一世读过的，无数书本中的智慧凝练，还将前世的知识融合进来，形成一套独特庞大的教育体系。
朱雄英四人，在朱杞的教导下，虽不说是一日一变，但也是成长极快。
朱雄英身为大明帝国的储君，东宫对于太子的教学是有一整套的计划和进度的。这些负责为太子讲学的大儒们，本以为太子跟着朱杞学习会拖慢学习进度。
但是，没想到朱雄英竟然开始悄悄的蜕变；
东宫授课时，面对许多大儒传授的道理和提出的问题，朱雄英都是直指核心，迅速领悟！
开始，东宫这些大儒开始还以为是太子开窍了，欢喜无限，可逐渐发现并不是这回事。
最终，太子的变化惊动了孝康帝。
孝康帝亲自对太子和三位王世子考核，结果是皆大欢喜。
确认了朱杞的教导成果，孝康帝和东宫的这些大儒，也对朱杞的讲学十分好奇起来。于是，太子和三位王世子便多了一项任务，那就是每日将朱杞的讲学记录复述下来，由数位大儒将其整理修订成册。
结果，没几日，整理朱杞讲义的这些大儒就彻底惊呆了。
朱杞讲义中涉及的范围极广，不仅有天文地理，还有政务民情，就连数算、兵法、水利等等也涉及极深。关键的是，朱杞讲的这些直至核心，没有丝毫的废话。
于是，躲在王府不出的朱杞，莫名其妙的又火了一把。
而且，随着朱杞讲义的流通，其‘文宗’之名也被越来越多的人认可。当然，这些流传出去的讲义，都是经过删减的，有些知识朝廷是不允许大规模流传的。比如说：兵法。
另外，太子和三位王世子与诸位大儒整理的讲义，都属于文道的范畴。至于朱杞特意叮嘱的武道功法《龙武经》，四人可是守口如瓶，一字都没有透露。
《龙武经》是朱杞特意为大明帝国皇室留下的底蕴，这本功法可以说是神州大陆最顶尖的功法，没有之一。
四人都是皇室子弟，虽然年少，但是眼力还是有的。更何况自己修行《龙武经》后，迅速飞涨的实力，无不说明这门功法的厉害。
蒙朱杞得传功法已经是无上的机缘，他们可不敢违逆朱杞，擅自将功法外传。
当然，外界的目光都聚焦在朱杞讲授的文道上，对于四人的武道变化，外界少有关注。
唯有知晓些情况的孝康帝偶尔关注下，不过这对太子和三位王世子来说并不是坏事，因此孝康帝并没有太过在意几人。
孝康五年。
看似风平浪静的大宋帝国，各地渐渐有了不稳的迹象。
涉及整个江湖的纷争、混乱，愈演愈烈。
即便是大宋帝国想要控制也有心无力，毕竟对于这些高来高去的武者，大宋帝国朝廷不可能采用太过激烈的手段。
而涉及到利益之争，江湖上的各大势力都下了死力。
毕竟，搏一搏单车变摩托。
少林隐退这种大变局导致的势力洗牌，数百年都不可能遇到一次。一旦自己一方的势力成功上位了，这可是数百年的富贵啊！
杀红了眼的江湖，已经不分正道、黑道了，唯一的标准就是利益，势力范围。
厮杀的江湖和大宋帝国朝廷都没有发现，那些争夺利益失败的大小势力，在失去原来的势力范围和庇护后，开始投身草莽山寨。
江湖上，武者之间，实际上是有一条很明显的鄙视链的。
比如说；传承久远的大势力，例如少林！少林弟子在面对其他新兴的大门派的时候，比如峨嵋派，少林弟子都有一种莫名的优越感。而峨嵋派这样