和雪一回到光明城后，罗晓飞带她和木槿一起吃了顿饭，告诉她以后大学堂由雪一主管，木槿没有异议。
就这样，雪一就住进了光明大学堂，而罗晓飞则把自己的实验器材也搬入里面的实验室，没事就去做炼金实验。
“叮！恭喜宿主完成临时任务，奖励造纸术一套，功绩值20000点。”
哇！造纸术，现在可是非常需要。目前的资料都是写于竹筒、丝绸、龟甲或者羊皮，非常不方便。
他看了看，比炼金术容易的多。
造纸术分为五步，
一、斩竹漂塘
砍下竹子置于水塘浸泡，使纤维充分吸水。可以再加上树皮、麻头、和旧鱼网等植物原料捣碎。
二、煮楻足火
把碎料煮烂，使纤维分散，直到煮成纸浆。大锅中的碎料用大石压住，有助于完全煮烂。
三、荡料入帘
待纸浆冷却，再使用平板式的竹帘把纸浆捞起，过滤水分，成为纸膜。此一步骤要有纯熟的技巧，才能捞出厚薄适中、分布均匀的纸膜。
四、覆帘压纸
捞好的纸膜一张张叠好，用木板压紧，上置重石，将水压出。
五、透火焙干
把压到半干的纸膜贴在炉火边上烘干，揭下即为成品。
后来三阳的历史书是这样描述的：
三阳帝国第一个乱纪元后的秋天，对炼金术小有成就的帝国始皇罗晓飞，发明了造纸术！
这种技术打破了以往使用竹简、丝绸等昂贵材料作为书写载体的限制，为人们提供了更加普及、实用的书写工具。
造纸术对文化的传承和发展起到了积极的推动作用。
同时，始皇帝创建了光明大学堂，亲任校长，雪一任第一任副校长。
造纸术的发明，光明大学堂的创建，为日后三阳星的文明飞跃大发展奠定了坚实的基础。
现在的罗晓飞，白天大部分时间都待在光明大学堂，一方面是为了实验炼金术，另外也是辅助雪一管理学堂。
十六七个民族的学生居住于此，生活习惯、信仰之类的分歧导致的问题太多了。尽管各族都有师傅，但普通师傅就很难处理涉及其他民族的问题。
大部分问题罗晓飞都不管，让雪一去处理。
但是他还是创建了学习与休息的制度，比如每七天是一周，前六天学习，第七天放假休息，自由活动。
每到周一，学堂在大广场举行全校师生的晨会，罗晓飞会亲自上台演讲。
演讲结束后，就是全校师生的交流会。
今天又是新的周一，罗晓飞站在台上，眼神坚定而明亮。他以庄重而有力的语气，向全体学生宣读了光明大学堂的校训：“共休戚、共存亡、共荣辱、共命运。”
罗晓飞的声音在空气中回荡，仿佛带有一种魔力，让人不由自主地被吸引，被感染。他的每一个字都像是烙印一般，深深地刻在在座每一位学生的心中。他的语言中充满了信念的灌输，理念的植入，以及责任的传承。
他接着解释了几个字的意思。
“共休戚”是有福同享有难同当。这是一种情感的交融，一种友谊的默契。它意味着在快乐的时刻，我们一同分享；在悲伤的时刻，我们一同分担痛苦。
“共存亡”是同生共死。这是一种决心的体现，一种忠诚的象征。它意味着在生存的时刻，我们一同生存；在死亡的时刻，我们一同死亡。它要求我们不仅仅是在自己的生活中互相支持，而是在生死存亡的关头互相依靠，互相守护。
“共荣辱”是共同分享荣耀与耻辱。这是一种道德的象征。它意味着在荣耀的时刻，我们一同分享荣耀；在耻辱的时刻，我们一同承担耻辱。它要求我们不仅仅是在自己的生活中互相尊重，更是在共享的时刻中互相理解，互相包容。
“共命运”是同呼吸，共命运。这是一种命运的共同体，一种责任的传承。它意味着在生命的旅程中，我们一同前行；在命运的抉择中，我们一同面对。
这个校训，只有十二个字，却像一把钥匙，打开了学堂里每个人心中的锁，产生了深远的影响。使得学堂里的每个人都在反思自己的行为和思想。
学生们开始相互理解，互相帮助，共同进步。分歧和争执逐渐消失，学堂里弥漫着和谐的气氛。雪一看到这种改变，内心深处的喜悦无以言表。她感到压在心头的那块巨石被慢慢地移走，取而代之的是一种从未有过的轻松和愉悦。
为了庆祝这一重要的时刻，雪一决定亲自为罗晓飞准备一次丰盛的晚餐。她用心挑选了各种美食，细心地烹饪，幸福感冲走了一切的辛劳。
看着满桌的美食，罗晓飞眼中闪过一丝惊喜。他品尝了雪一为他准备的菜肴，不禁感叹：“没有想到你人美，厨艺还如此之好！”
在晚餐过程中，罗晓