当前位置:书迷村>武侠修真>美洲日不落> 第七十六章 体育:赛马和父子
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第七十六章 体育:赛马和父子(1 / 4)

龙江赛马场内,十几匹套着不同颜色标号的赛马,正在一条弯道中奔跑,骑在上面的马师紧紧的抓紧缰绳,就像是大海里抓住方向舵的船长,正在和汹涌的大海做着搏斗。

“哇,四号马好正啊!!”

“冲啊,你快冲啊,快啊!!”

“天灵灵地灵灵,财神爷快显灵,阿弥陀佛,观世音,不管是谁,一定要保佑我买的七号赢啊!!”

“加油,加油啊,你给点力啊,今晚吃鲍鱼还是榨菜,就看你了!!”

赛马场上方则是已经坐满人的环形观众台,观众台上,人烟鼎沸,热闹非凡,其中不乏一些赌“身价”的烂赌鬼。

除了一三四的休息日,剩下的四天时间内,这些人几乎每次都要来买马,一次买的价钱,也比一般人多很多,每天看的报纸,也是所谓的“马报”,研究哪个赛马更好,亦或是新来“黑马”,就差住在赛马场。

也是因为这个原因,这些人也有一个特有的外号“马蜂”,如果这些人聚在一起,那就是“马蜂窝”了。

而对于那些慕名而来的普通人来说,他们更多的是享受赛马的气氛,毕竟现在的汉国已经该不是刚建国的那个时候,最早的汉国除了少数几個城市,几乎就是一个蛮荒地带,现在则是从蛮荒晋升为农村,这一步看似简单,但其实对于汉国的改变是巨大的。

农村的周边是什么,除了那些风景以外,就是城市,以及附属于城市的郊区。

而随着汉国各种交通工具的普及,再加上汉国道路建设的日趋完善,可以说整个汉国普通人的养马能力和意愿实际上是被削弱的,这从目前汉国最新统计的养马量就可以看出。

上一次汉国统计养马数量是六年前,也就是龙武二十九年,那个时候,汽车产业还属于初始产业,还在经历补贴的搜查,甚至在那一年到第二年,汉国的马车销售,甚至破了历史记录,被当时人誉为“汽车杀手”“汽车业的末日”,但在这些年,所谓的杀手已经不复存在,留下的马车企业,也是“风烛残年”,只能傍着那些矫情的贵族用户和传统马车公司苟延残喘。

而这一切都是因为时代的进步,如果不是汽车业这几年的进步,马车这个古老了几千年的历史活化石,怎么可能真的退出历史舞台,少说还要继续蹦跶几十年,甚至半个世纪!!

而马车退出,只是汉国各行各业的一个缩影,这从去年底统计的汉国养马量就可以看出,汉国的私人养马,已经死了,除了在牧场和军马场的,也就只剩下那些依旧使用耕马干活的小农场了,毕竟汉国的的那些稍微的大一点的农场,基本都有拖拉机和目前还算稳定的“收割机”。

汉国的私人养马业的死亡,也带动了另一个消费,那就是汉国的马赛业,也就是以赛马为核心的博彩,娱乐行业。

而除了买马以外,买球也是目前汉国最大的规模的博彩竞技类行业,之所以会出现这样一个情况,最根本的一个原因就是因为汉国国内实际是禁止赌博的。

汉国最大的赌城还是远在远东的北海,因为地处偏远,所以那些不方便的干的事情,自然就转到了海外,而这些对于汉国本土来说,又带来了另一个问题,那就是总要给那些想要进行“冒险”的资金找一个可以冒险的“游乐场”,而这还有比体育更好的吗??

按照汉国最新发布的“博彩法”来看,整个汉国只有两种博彩,一个是慈善,一个是体育。

慈善其实就是最早的爱国彩票,是汉国早期缺少军费,搞出来的临时性产品。

只不过这个临时性产品,在汉国的历史版图中,只坚持了不到三年,就随着汉国国势的稳定而宣告终结,哪怕是当时第一次美洲战争最艰难的时候,也是咬着牙发行国债,而不是当时不少人期待的“重启爱国彩”,毕竟就像是当时刘鹏自己所说:“开门容易关门难,有些事情,最好还是关门的好,开门的口子是一点都不能留!!”

而这也是为什么会出现慈善彩票的原因,一是为了制衡军队独立获得财源的能力,第二就是搞一些看起来“政通人和”“国之大善”的好事,至于这个好事怎么做,那就不为外人所道也。

而对于汉国人来说,“赌马”,“赛马”,本身就是汉国文化的一部分,尤其是对于汉国的历史来说,都是足够有传承性的。

毕竟汉国就是从战火中,在战马的嘶吼声中获得胜利,继而获得一切的,而在工业化,城市化,如火如荼的今天,汉国人对于战争,对于战马的渴望实际已经被极限化的压缩,而在这种情况下,代表曾经荣耀,旧日时光的赛马,是很容易唤醒汉国人对于历史的记忆的。

这从另一个更加火爆,和马有关的马球就可以看出,直到今天,马球都是汉国除足球最大的多人类体育竞技项目,更是汉国上流社会必不可少的游戏和展现自己的社交工具。

马就像是一些学者所说,它不仅仅代表着大汉帝国的过去,更代表着一种情绪,一种精神。

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