知道自己为什么而活，就可忍受一切折磨。
——圣言录
悲哀呀，从此我将再无宁日……
——神圣与世俗·第四纪谚曲杂咏
章十一 主宰（一）
1
萨穆埃尔还未出生的时候，他的母亲就说，这一定是个高灵感的孩子。
因为，她开始频繁听见窃窃私语的声音，以至影响了休息，不得不搬出古老的雅各大宅；好几次剧烈的胎动，对应的都是真实大教堂的异状——什么封印物暴动啦，什么主发烈怒、惩罚失职的教会高层啦……萨穆埃尔出生后，不爱哭闹，总是屏息凝神地呆着，或对着什么虚空的存在咿呀学语，于是，母亲又带着他回到了雅各大宅，起码，寓居于此的“往昔的幽灵”（应该）不会伤及他们的后人。
在神秘世界，高灵感往往意味着失控的风险。对于秘祈人、尤其是神怒之日后的秘祈人来说，则是险上加险。
那一天——仅仅一天，雅各家族遭到了前所未有的打击，全族的非凡者折损大半。此后的多年，他们都在克服对新生的主的恐惧，又不得不思忖这样一个问题——
主到底是不是从前的暗天使？
据说，乌洛琉斯在战后会议上明确否认了这一点。但随着祂们来到北大陆，为了收拢暗之学派的残部，口径也变得暧昧不明。
教会的笔杆子发明了许多高深的理论，把这个“是也不是”的问题玩出了花，但他们尴尬的处境没有改变。
过去，雅各家族之所以发展壮大，凭的是他们作为“天国副君”萨斯利尔的嫡系。但真实造物主自带两位天使之王做嫡系。
哪怕放下所谓“古老的骄傲”，他们也不可能跟着梅迪奇军团去填线，更不可能举族去命运途径碰运气——教会的领袖是乌洛琉斯，想依附祂都不成。
雅各仍是个根深势大的家族，还在做各种各样的尝试——只是仍然摸不着方向。
在迷茫的氛围中，萨穆埃尔长大了。
就秘祈人的培养来说，雅各家族可谓底蕴深厚、经验丰富。“不求快，但求稳”，对一个高灵感、高途径亲和度的孩子，尤其如此。
还有各种封印物，帮他屏蔽、对抗可能存在危害的声音、灵感和幻觉；但以萨穆埃尔自己的体会，这些东西没有完全消失，而是更加内化了。它们无形无迹地推着他，无论找寻还是逃避，有意还是无意，总会把他引到既定的路上，逼迫他，去直面——
命运。
——设想一下。
你在情窦初开的年纪，对一位少女一见钟情，像多年后罗塞尔大帝所著的《罗密欧与朱丽叶》一般梦幻动人——但这美丽的少女只存在于一张旧相片上。神怒之日后，再也没人见过或说起过她；理智告诉你，这位少女九成九已不在人世了。
你经历了一场最迅速的失恋。
你生活在一个动荡的年代，没有为这种虚无缥缈之事过度伤感的余裕。你平平安安地长大成人——这是最大的福气，你想在非凡序列上爬得更高，假如家族需要，假如碰到合适的人，你也不介意结婚，生几个孩子。这张相片和这位少女，渐渐成了一段亲切的记忆，青春时代的美好幻想。直到……
“神降”的发生。
你活下来了，这是一个奇迹。你恢复了——这是一个更大的奇迹。你甚至又开始“正常”的、按部就班的生活——但你知道，你真实的生命已经结束了；你不指望任何人理解自己的感受，你的灵魂与激情早在那几秒内燃烧殆尽，从此，你的余生就是一具空置的容器。
伟大、珍贵的事物转瞬即逝。天才也好，创造也好——毁灭和遗忘却很长很长。
你浑浑噩噩地活着，直到，命运化身的少女出现在你的眼前。
渎神者带来的阴影还未完全散去，萨穆埃尔被要求一直留在教堂内——治伤和疗养，此外，也需要有人监控他的情况。对他的任命还没有下来，不过非常好猜：主要就是辅佐书拉密夫人，解答她的问题，帮她适应、了解这个时代，教她宗主教的职责，处理相关的事务，如此这般。他歇了三天，尽量吃喝补充损失的血肉能量，一边琢磨，该以怎样的方式和态度去和书拉密见面——总不能一直躲着她不是？
其他人可以为了“看美女”之类的理由，在“天国之花”降临耶利哥的时候马上赶去觐见，只有他，因自己年少时的幻想和迷恋，忘情到不能自已，丢人现眼地做了逃兵。
这是可以被引申到“雅各家族仍在负隅顽抗”上去的。对了，他的家族确实也在这么做……
——然而，这份“想见她”的心情，谁会比他更强烈呢？
凭着牧羊人强大的恢复力，萨穆埃尔已经可以下床行动，而他拖着病体、憔悴不堪的样子，又能展现足够的诚意；假如他的应对有所差池——咳咳，我都这么惨了，您还不能担待一下么……
他十分谦恭地请求谒见。