十月二十七日。
一支约百人的使团队伍，在五千铁骑的护送下，缓缓朝着康城而来，铁骑的统领正是伏虎大将军安德烈。
五千铁骑在距离城门大约三里的地方停下，康城这边显然早已经得知消息，在使团尚未靠近康城之前，就打开城门，殷元魁和秦之豹亲自带人在距离城门大约三里的地方等待着。
许一凡也在队伍当中，这段时间懒散惯了的他，也难得的穿上甲胄，亮如白镜的铠甲在阳光的照射下，熠熠生辉，散发着刺眼的光芒，白色的披风随风摇曳，把原本就很英俊的许一凡衬托的愈发英俊，第四代炎刀被其斜挎在腰间，好一个俊朗少年。
一大早就被人叫起来，一番拾掇和捯饬，整的许一凡很是无语。
“啊......”
站在队伍当中，许一凡略显懒散，此时已经是正午时分，被阳光照射着，浑身懒洋洋的，困意袭来，让他忍不住打了个哈欠。
听到声音，殷元魁和秦之豹都下意识的转过头，看向许一凡，眼中尽显无奈神色。
“嘿嘿......”
许一凡见状，嘿嘿一笑，没有解释什么。
昨晚，他跟工部侍郎鲁光霁还有几个老工匠又聚在一起喝酒，当然，军中禁止饮酒，可他们打着谈论格物之事的幌子，几个人躲在鲁光霁的住处喝酒，也没人能管，就算看到了，也权当没看到。
酒不是啥好酒，就是西北这边常见的黄泥酒，起初，鲁光霁也跟许一凡一样，喝不惯这里的土酒，可来的时间长了，而鲁光霁又是一个好酒之人，离开长安的时候，带的那些酒水，早就被其造完了，无奈之下，也只能凑合着喝这里的黄泥酒。
还别说，初喝不习惯，可喝得次数多了，也就慢慢的习惯了。
黄泥酒品相不佳，味道尚可，不过，喝多了容易头疼，这不，许一凡昨晚喝了不少，睡得很晚，起的又早，到现在还晕晕乎乎的，如果现在给他一把椅子，他绝对能坐着就睡着咯。
“精神点儿！”看到许一凡又打了一个大大的哈欠，殷元魁忍不住提醒道。
许一凡连忙点头，然后原地一个立正，看的殷元魁一阵的无奈，除了摇头还是摇头。
许一凡这小子什么地方都好，就是有时候太不着四六了，明知道今天要迎接使团，昨晚还跑去喝酒，他自己喝的难受不说，还把鲁光霁和几个工匠喝趴下了，到现在，这几人还没有醒酒。
一想到这儿，殷元魁就头疼，不过，转眼一想，这小子马上就要离开康城，去往京城了，殷元魁终于可以松口气了，去了长安，让这小子去祸害其他人去，反正他是受够了。
在提醒了许一凡一句之后，殷元魁就转移视线，看向前方，那里正有一支队伍朝这边缓缓行来。
西域使团的人员，殷元魁这边已经知晓，使团人数不多，也就百余人而已，其领头之人，不是指挥西域联军的统帅法阿和尚，而是一个叫慧缘的和尚，而随行之人有达摩院的释天龙和其麾下，另外就是慧缘坐下的几个弟子，负责护送他们的是安德烈大将军。
从安德烈亲自来护送，就可以看出慧缘的身份绝对不同寻常，而事实也确实如此。
佛门除了至高无上的佛祖之外，坐下有四大菩萨，八大金刚，一百零八位罗汉，不过，也有传言说，佛门其实有九大菩萨，三十六金刚，五百罗汉。
据传佛祖有十大法相，而除了第十法相大日如来之外，剩下的九大法相，分别化身为九大菩萨，佛祖之所以近万年不出世，是因为他法相不全的缘故，待到九大法相归一的时候，就是佛祖出世之际。
当然，这只是传说，而这种传说并不是起于西域，而是来自中原。
佛门的金刚到底是八位，还是三十六位很难确定，公认的是八大金刚，而佛门对外宣称的也只有八大金刚，不管是菩萨，还是金刚，其果位都极难证地。
至于说罗汉，相对而言，就很好证地，而且罗汉的位置变幻的十分频繁，除了圆寂之外的罗汉，也因为各种事务而被剥夺罗汉果位的例子也时有发生。
慧缘正是佛门八大金刚之一，其出身于羌国，从小就饱受战火的洗礼，他是所有佛门信徒，尤其是苦行僧的楷模，因为慧缘在修佛之后，成为了一名苦行僧，靠着大毅力进入到了南陀山，然后在南陀山修行，其先是证地罗汉果位，然后又证地了金刚果位，虽然其从进入南陀山修行，就不曾出山，可关于他的事迹，却是广为流传。
据说，慧缘正在证地菩萨果位，至于真假，很难确定。
慧缘年龄不详，长相不详，修为境界更是不详，此人从修行开始，从未出过手，可他却能在八大金刚当中，位居第三，由此可见，此人的境界和修为应该不俗。
慧缘这个法号，据说是上一任佛子为其所取，取自《长阿含经》当中的《大缘方便经》，缘生有老．死．忧．悲．苦恼。大患所集。是为此大苦阴缘，也有人说，佛渡有缘人，而慧缘就是那个有缘人，至于其法号到底由何得来，其实并不重要。
此次，佛门派遣的使者，居然是慧缘，显然是有备而来。
相对于慧缘，许一凡对释天龙