谢洐可不单单说的恭维的话。他的确是对张砚久仰大名了。甚至可以说张砚已经成为了如今明月谷顶层重大决策的一个主要的参考点。
张砚代表大势的起势之人，身上有大气运在。张砚怎么行动，明月谷就怎么去配合。所求不外乎就是在大势中保持一个最优的位置。决策也从此而来。
之前长石，如今的张砚，谢洐的脑海里一直都在根据最新的讯息调整着印象。本以为自己已经很清楚对方的大体情况了，可当真正见面时，谢洐才发现自己还是想得太简单了。或者说他所面对的这个人根本就不是靠讯息就能真正了解的对象。
最让谢洐惊讶的还是张砚身上的那些气息。
之前虽然谢洐从风予鹤的带回来的消息里得知了张砚身上气息的古怪，他也有些方面的心理预期。可见了面还是被对方的古怪震惊到了。
比起风予鹤谢洐和宋史愚的修为自然能从张砚身上看出更多的东西，特别是那阴阳相济的气息以及张砚的暗金仙体，这些怎能瞒得过大罗金仙的眼睛。
落了座，又简单的寒暄了几句之后，大殿的气氛显得很融洽。
“张砚阁下，我一直很好奇，洪荒大世界的传承中是怎么描述金仙和大罗的？而修行的体系脉络又与我们虚空世界里的大体存在多少区别？当然，具体的东西阁下可以略去不讲，笼统的说一说不知可否？”
开口的是坐在张砚对面的一名金仙长老笑眯眯的在说，说完之后还连着说了好几声“唐突了”，任谁看了都能明白对方是在尝试起一个话头。同时也算是在探张砚的口风。
张砚很清楚洪荒大世界对于虚空世界的仙人、修士来说意义非凡。明月谷于他而言如今正儿八经的算是盟友了。一些基本的讯息再抠门下去没有意义，也太小家子气了。
于是张砚开口介绍说：“金仙和大罗金仙的层面上，洪荒大世界的大体理解其实和虚空世界里的脉络是基本一致的。区别只是在一些细节上面。关于修行的主要脉络也是如此，都处于同样的方向。”
“那阁下可否说一下在洪荒大世界的修行体系里，大罗金仙之上可还有其它的境界？”
这个问题是与张砚见过几次面的宋史愚在问。他问，也就相当于是谢洐在问。在场的也就他们两人最关心这个问题。
张砚沉默了片刻，然后点了点头，肯定道：“洪荒大世界里的传承脉络里提到过关于大罗金仙之后的境界，明确的说过叫“圣人之境”。”
“圣人之境？”
一众金仙尚且还不至于如何，但身为大罗的宋史愚还有坐在上首的谢洐则显得有些激动，饶是他们历经无数风雨锤炼的城府在这一刻都有些绷不住了。
漫漫前路最怕的就是走进了绝路，最恐惧的就是未知。
虚空世界里从始至终所有的记载中大罗金仙都是最极限的修为。所有的记载都在这一境界停滞了下来。
至于大罗之后还有没有别的境界从来没有谁给过笃定的答桉。
以至于许多亘古的大罗金仙最后在这种黑暗的探索和无尽的自我怀疑甚至恐惧中，最终选择了另辟蹊径：冲入未知域，寻找可能存在的另一个境界。
另外张砚说出“圣人之境”这四个字之后，其实谢洐和宋史愚的心里同时冒出来一模一样的念头：原来真有圣人一说？
洪荒大世界中圣人的境界存在虽然至高，但并不是什么禁忌的话题，更不是什么鲜有人知的秘密。所以明月谷虽然少有获得来自洪荒大世界的只言片语，但总归还是有一些的。其中也不乏提到“圣人”二字。也是谢洐和宋史愚都看过的。
一开始对于“圣人”，谢洐和宋史愚并未将其往修为境界上想。不单单是他们，明月谷历来的强者都一样。更偏向于“圣人”是对某种德行和地位的尊称。就好像“门主”和“派主”，意思一样，只不过看习惯怎么喊而已。
真正让谢洐和宋史愚将“圣人”二字猜测成为修为境界的开始还是源自于宋史愚从剑冢遗迹里寻到的那部衍术的玉简。
衍术里有过这样的描述：衍术可衍天地万物，世间诸事。但唯有圣人不可测也。
到猜测终究只是猜测。如今被张砚直接笃定了圣人就是大罗金仙之后的下一个境界，这对谢洐和宋史愚而言无疑就是直接点亮了前方似有似无的一盏灯塔。但想要借灯塔的光亮前行，光知道“圣人”这两个字差得还远。更多的是燃起了希望。
要知道谢洐和宋史愚至今都无法忘记前人不得不深探未知域时，那双眼里的忐忑和绝望。他们自然不想以后也如前人那般迷茫恐慌。
“圣人之境又有何特异之处呢？”
张砚笑着摇了摇头。没有说不知道，也没有说知道。这一幕落在在场的明月谷的人眼里可就意味深长了。
“哈哈哈，阁下一路劳顿，如今就算碰了面了，明天晚上谷中设宴，为阁下接风，也正好为明日大典以谢所有宾客。还请阁下一