小石头皮实，嘴巴也油，特别是跟张砚一家熟悉了之后更是尽显熊孩子本色。
张砚无比的庆幸自己炼了一个金箍出来，他不解开上面的阵法，小石头自己是拿不下来的。这玩意儿给了小石头带来了极大的“震慑”。
安顿好小石头，张砚回到自己屋里，没有如往常那样直接进入修行状态，而是拿着一块铁精和金精在想着一些别的事情。
刚才在帮小石头引导完成第一次灵气成团之后小石头说的那些不懂事的得意话虽然招来他的几下脑门，可也机缘巧合的给了他别的方面一些提醒。或者说一些灵感。
灵气说到底的的确确是要先吸入体内才能跟进后面的功法。一个“吸”字看似粗糙，可也不算是错。只不过小娃儿看事情就两点一线太直接而已，乍一听似乎没道理。
可这一个“吸”字也提醒了张砚，今天与白羽交谈之后产生的犹豫和推测出来的新发现，似乎可以着眼在这一个“吸”字上做些文章。
不是希望从张砚这里试探一下那些可以针对鬼物的手段吗？虽然手段张砚教不了，而他有别的办法嘛。
比如说“摄鬼铃铛”。当然是乞丐版的那种。
阵法、炼制手法，张砚现在都可以办到，但品级只能控在下品。用的能量也只有长命石，也就是灵石。
摄鬼铃铛，摄，就是吸。靠近鬼物时受到鬼物的阴煞之气和戾气干扰就会自动响铃，并且可以在阵法激活之后主动对范围内的鬼物产生吸摄的力量，将野鬼，以及一些偏弱的厉鬼吸入铃铛中的困阵中关起来。等到关不下了之后就会失去作用，需要清理一次。亦或者是灵石耗尽了能量，终止了铃铛的能力。
怎么清理？自然是直接超度掉。甚至被关在困阵里的鬼物都不需要放出来，直接就可以透过铃铛享受超度的乐趣。
那么问题来了，那些妖种为什么要选择吸摄那些鬼物，而不是如之前张砚见过的那样直接喂养自己的伴生兽呢？
答案就是张砚手里的壮骨丹。
又不是所有妖种都能像白羽那样拥有伴生兽。伴生兽在妖种里也是不常见的，属于妖种里的人尖子才能由此际遇和天赋。大部分的妖种还是走的文武并进的路子，并且基本上个个都是出类拔萃之辈。
但出类拔萃并不意味着就可以站到最高峰。说的不过是妖种不论是学文还是学武下限都比一般的人族高出许多。可上限却同样需要天赋、运气等等诸多因素共同营造。这方面数量上的弱势让妖种在最顶尖的力量上并不显眼。全面落在人族和妖族的下风。不然岂会被两族夹着只能靠自己“有用”才谋得一份仅能翻身之地？
所以对于张砚针对鬼物的手段底细是妖种在拐着弯的试探的话，对于壮骨丹的求购就是扎扎实实的殷切希望了。
壮骨丹的名声可不是靠吹出来的，而是有堂堂东军军帅石轩背书的。端山境初期瓶颈，一颗丹下去短短数月就完成突破踏入端山境中期。
那可是端山境啊！一个小境界就是实力的巨大提升。
妖种里端山境的武者有多少？又有多少是卡在其中的小境界瓶颈上难有寸进？一年两年十年八年，卡得越久越是浮躁，越是再难有突破的可能。甚至有些武者因为心念的崩塌，神志都会出现问题。
如今张砚就可以用摄鬼铃铛作为交换，野鬼也好，弱小的厉鬼也罢，这些鬼物对于张砚而言可都是能进补的，比起他自己一点一点的吐纳获取灵气的速度快了不知多少倍。
以之前白羽对吴家父子的盯梢来看，他们其实也是在把吴家父子周围的鬼物当猪养。白羽出现，多半就是来杀猪的。只不过出了一个张砚，让白羽半路上遇到了灵将，之后便按捺下来才对张砚的手段起了心思。
也不可能只有一个白羽。南渊国之外，那么多人族国度里又有多少被妖种盯梢养猪的灵媒呢？
不说吸摄多少，有个一二成，合拢起来就够张砚天天开坛做法事了。到时候积少成多，张砚觉得自己才能让如今慢如蜗牛的修行速度重新变得快起来。这甚至比他自己游历四方到处找鬼物来超度都要快得多。
同时这样做的好处就在于可以让妖种产生一种张砚的手段难以传授，能传递出去的手段又只是死物，且只能对野鬼和较弱的厉鬼产生效果。不足为虑。
而时间嘛，总是在不知不觉间就飞快的流逝。当张砚不需要任何掩饰的时候，他也就真不需要忌惮任何人的觊觎或者敌意了。
想到就做。
张砚先是把困阵和摄鬼铃铛的主要几个法阵都熟悉了一遍。指着乞丐版的找。最后等到天色快要见亮的时候倒还真让他做出来一件下品的摄鬼铃铛。
之所以弄了这么长时间才弄成功，是因为张砚做了一个尝试，就是将灵石的凹槽做成内嵌无痕的样式，就像手电筒装电池的那种设计。只不过想开启灵石的更换口需要摸清楚他的法阵锁才行，这里面的炼器手法比较复杂对张砚而言还有些勉强，尝试了很多次才最后成功。
做好之后因为品级的限制，这摄鬼铃铛除了吸摄鬼物的实力有限制之外，最多也就装二十只野鬼，或者三只较弱的厉鬼。
而这些量，来个三次，张砚就可以交换出去一颗壮骨丹。这也是张砚觉得一个不算太“贵”的价码。
也没有多做。就一个，等天亮了去找白羽交出去，到时候让对方看看效果。
至于说妖种怎么去猜测张砚为何要收集鬼物的原因。他根本没想过去主动解释。就算白羽到时候问起他也不会讲。留给对方猜就行了。就算猜破了头他也不认为对方能猜出答案