起来。”
“原来是这样啊。看不出来你对尉屠耆如此一往情深。”黎帕那沉默许久：“既然如今希玛妮王妃成全了你的思慕之情，以后就好好侍奉他吧。”“公主。”艾葳蕤这时主动走过来，笑容满面地说：“我来说书怎么样？”
兰娜好奇什么是说书，黎帕那是说这是波斯的说唱艺术之一，内容叫《阿维斯陀》，祆教圣书。亦称为“波斯古经”，《阿维斯陀》在波斯语言中意为“智识”、“经典”、“谕令”。
拜火教教义都集中在《阿维斯陀》中，教义的核心是善恶二元论，善神，即光明之神马兹达和恶神，即黑暗之神安格拉·迈纽长期对立和斗争，在不停的对抗中此起彼伏，最终善必然战胜恶。火是善神的标志，是光明和生命的象征，必须坚持对火的崇拜。信徒必须坚持“三善原则”，即善思、善言和善行，死后灵魂才能获得拯救升入天堂。
“相传，神主霍尔莫兹德完成万物的创造之后，他委派各神去分掌江河湖海、日月星辰及万物生灵，泰什塔尔被指派为雨神，让波斯各地江河奔流，水源充足，使庄稼丰收。但恶神安格拉·迈纽不愿让世界这么美好，便降下旱魃阿普什在大地兴风作怪，他让土地变得干裂无水，让风里带上灼热的气流使江河干涸，庄稼枯萎。”艾葳蕤从小熟读波斯古经，已经滚瓜烂熟，倒背如流：“雨神眼看自己播撒的雨水为旱魃吸干，他一会儿化作容光焕发的青年，一会儿变为强有力的公牛，一会儿又成了一只白色的骏马，在天空飞驰，降下大水，于是形成法拉赫·卡尔特河。然而旱魃阿普什决不视弱，变成一只黑秃马前来迎战，雨神因为连续几天降雨终因体力不支败下阵来，世界又变得一片荒凉。雨神泰什塔尔悲痛万分，祈求神主赐其力量，助其威风再战旱魃。终于在第二次交锋中雨神大胜阿普什，并将旱魃赶出卡尔特河千里之外。江河再次波涛滚滚。”
“可事隔不久，阿普什重振威风，并得到魔鬼斯平奇卡尔的帮助向雨神发起猖狂进攻，谁知雨神已得神主鼎立相助，他放出闪电之神阿塔什·瓦泽什特将恶魔斯平奇卡尔一下击毙，为此，恶魔发出声嘶力竭的鸣叫，这便是人们听到的霹雷声。雨神再次取胜，他连续十夜降下大雨，雨水停后，流向四面八方，后来形成三大海洋，二十三条江和两大清泉及两股溪水。”
兰娜不知是试探之计，她看起来聆听得很认真，没流露什么特别表情，这对于黎帕那而言并不是一件好事。因为粟特人认为波斯古经有驱邪地的功效，再结合西域大漠传说，如果嫌疑人过着不道德的日子，无疑就是女巫，而如果她虔诚而举止端庄，那就是她一定是在伪装。如果嫌疑人受审时感到害怕那就是有罪。
嫌疑人为自己辩解证明魔鬼给了她撒谎的本事，她就是女巫。照此类推，如果她一言不发，那就是有罪的直接证据。如果嫌疑人在聆听驱邪古经的时候骨碌碌地转眼睛，这意味着她正用眼睛来寻找她的魔鬼，而如果她眼神呆滞，这意味着她看见了魔鬼并且魔鬼也在看着她……仔细一看，时有反应或者没有反应都会被判为女巫。
黎帕那看着兰娜那张白嫩的脸蛋，越发满腹狐疑。更加匪夷所思的是，此后几日兰娜时而说胸闷。时而说头疼，尉屠耆接连请了几位巫医前来诊治，可没有一个能对症下药。时日长了，他发现她的病有些蹊跷：只要他一离开她，她就觉得身体不适，而他一靠近，她马上就恢复了正常。