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第七十五章 姚祖(1 / 2)

上官雅没有在

齐玄素作为万象道宫出身,对于这段历史自然知之甚详。

道门六位大掌教,只有两位大掌教曾经在任期内统一更换过三位副掌教大真人,一位是造就了如今三师的五代大掌教,另外一位是初代大掌教,也就是玄圣。

玄圣重建道门之后,册封三位副掌教大真人,那时候还没有三师的说法,分别是初代正一道大真人张鸾山、初代全真道大真人上官莞、初代太平道大真人秦素。到了玄圣的中后期,玄圣决意改革道门,裁撤三道,权归九堂。想要裁撤三道,就从三道首领开始变革,于是二代正一道大真人颜飞卿、二代全真道大真人姚祖、二代太平道大真人东皇上位。

更换三位副掌教大真人只是

从这一点上来说,上官雅说得没错。

值得一提的是,初代副掌教大真人与

齐玄素示意上官雅继续说下去。

上官雅接着道:“家祖是末代地师徐祖的弟子,算是玄圣的师妹,一直都是玄圣左膀右臂,深受玄圣的信任,这才能成为玄圣重建道门之后的初代地师。齐次席,你是全真道弟子,在你看来,玄圣为什么要用姚祖换掉我家祖先?”

齐玄素一怔,还真不知道应该怎么回答。虽然从大局概念来说,更换三道首领是必然,但继承人不止一个,为什么是东皇、姚祖、颜飞卿成为副掌教大真人,还是有原因的。

正一道的原因很好解释,两个字,世袭。

玄圣是十分反对代代世袭的,在这方面,李家其实还要好些,毕竟李家的义子制度摆在那里,义子女婿也可以掌权,玄圣本人没有子嗣,真正开始世袭化,其实已经是东皇上位以后的事情了,在当时是没有问题的。

世袭问题最严重的是张家,号称非张姓不得继承大天师之位,玄圣为了打破张家的世袭制度,不惜将张家世代传承的大天师改为了天师,又强推自己的好友颜飞卿上位,使其成为

初代太平道大真人秦素就是玄圣的夫人,玄圣让她出任初代太平道大真人并非私心,而是当时的太平道山头林立,需要一个足够威望之人去镇压,玄圣身为大掌教自然不能亲自出面,只好由掌教夫人代为出面。

待到东皇能够独当一面,玄圣又要谋求渡劫,需要一个足够可靠之人在日常代行大掌教职责,居中调停三道,秦素便回去做掌教夫人,代行部分大掌教职责,主持金阙事务,再加上佛道形势严峻,正值用人之际,东皇便顺势上位。

正一道和太平道的原因清晰明了,唯独全真道没有十分明确的原因,硬要说个理由,就是姚祖的境界修为够高,拥有大巫血脉。可这个理由十分牵强,可以说是优势,也可以说是劣势,并不冲突。比如太阴真君,同样境界修为极高,可没做成副掌教大真人。

再有,二代地师是姚家的开创者。换而言之,当时的姚祖没有家族势力在背后支撑,就如今天的齐玄素,也许有些朋友或者靠山,本质上还是孤身一人。

齐玄素沉思了片刻,迟疑道:“大巫血脉?”

上官雅道:“所谓的大巫血脉对于一家一姓来说可能很有意义,可放眼道门的大局,大巫血脉也好,青丘山血脉也罢,都没有太大意义,最起码还达不到副掌教大真人的高度。”

“当年的造物工程名义上是由家祖主持,因为家祖是徐祖的弟子,而徐祖又是八部众计划的集大成者、‘帝释天’的制造者,所以表面上看起来也是合情合理。但在实际上,造物工程的真正核心是当时的全真道二号人物姚祖,甚至有造物工程不可一日无此君的说法。”

“家祖当时之所以能够压过姚祖出任初代地师,不是因为家祖比姚祖更强,更多还是因为全真道当时有很多徐祖的旧部,玄圣需要家祖稳定局势。待到玄圣彻底掌握了道门大局,又要更换副掌教大真人,家祖自然要退居二线,而当时的姚祖一有能力,二无势力,无疑是最合适的接班人选。”

齐玄素对于这个消息可以说是既意外又不意外,虽然那位上官祖师是初代地师,但后来居上与张家、李家成鼎足之势的却是姚家,由此就可以看出二代地师的厉害。

同样是

也许有人要说这正体现了颜飞卿不为子孙谋的高洁品质,可就算不谈这些,玄圣的本意是改变张家的世袭制度,颜飞卿之后,再无异姓天师,可见颜飞卿还是辜负了玄圣的期望。

姚祖则大力发展道门造物,无论是灵官,还是飞舟,亦或是“龙睛”、“凤眼”系列,都与她脱不开关系。时至今日,道门仍旧在享受姚祖留下的遗泽,可谓是利在千秋。

并非是贬低素有“颜师”之称的颜飞卿,他当年招安太阴真君,同样是功不可没,只是他比起姚祖还是逊色一筹,就如初代地师上官莞同样不如姚祖。

在道门之中,不是谁都能称祖的。徐祖算一个;玄圣和东皇之父算一个,是为李祖;张家老天师张静修也算一个,是为张祖;还有大玄的高祖皇帝,以及玄圣这位圣

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