弟，与我们同宗同族，不是外人。”李白想了想，似乎怕怠慢对方，又补了句，“况且，这些菜等他来也凉了，待会儿再请店家添新菜便是，不碍事。”
七娘腮帮子鼓起，觉得有些破费。
她知道，师父家中从商，乃是剑南道绵州一带的富户③，因而大手大脚惯了。要不怎么能腰缠三十万贯下扬州，一路吃喝玩乐救济帮扶，才刚到扬州，钱就少了一半呢。
这要是花光了，可怎么办？
小女娘有烦心事，眉头蹙成了团。反观李白倒像个没事儿人，给七娘舀了鱼蟹，又特意添了绿蔬递过去。
碗碟里头，鲈鱼肉白，菰菜嫩黄，糖蟹那层透亮的壳便更叫人流口水了。
七娘登时又开心起来。
她一向好哄，给口好吃的就灿烂。
小女娘的腮帮子重新鼓起来，这回全是被好吃的塞满了。
她尝尝这个，品品那个，吃到糖蟹时，眼里的小星星霎时漾起，都快要溢出来。
“就知你喜欢这个。”李白又给夹了只蟹，“可惜如今才五月，不是吃蟹的好时候。若是等到六月黄，那才叫美味。”
七娘才不管几月黄呢。
稚童对甜食向来没什么抵抗力，而且这蟹上的糖粒子竟是白色，比饴糖和蜜都要好吃！
眼见七娘好奇的不行，李白笑着解释：“这是白糖，以天竺（印度）蔗糖改色所制。”
贞观年间，王玄策出使天竺，带回了蔗糖制糖巧匠。
之后，向来喜甜的扬州人见印度糖色泽淡黄，便多次进行改良，才有了色白如雪的“白糖”④。
孙思邈的《千金要方》里头，还有白糖做药引子呢。
七娘对甜食喜欢得紧，还想再吃一只蟹，却被李白拦住了。
须臾，这一大一小的食箸便在桌上斗起来，过剑招一般，叫人眼花缭乱。
竹帘被夜风吹动。
有人立在屏风一侧，围观半晌后笑出声来。
李白侧目望去，是那位安陆本家的从弟——李幼成⑤到了。
李幼成刚及弱冠，还带着些少年气，朗声打趣道：“十二郎每每来信，总说收了位高徒，今日一瞧，果真非同凡响。”
七娘最爱听人夸，闻言双眼弯成月牙，尾巴都要翘上天了。
李白也被逗笑，拎起七娘迎上去：“十七郎，别来无恙！”
七娘被提溜着，只能手脚并用乱蹬一气，抽空还要打量那位不认识的小郎君。
然后鹦鹉学舌：“十七郎，别来恙！”
李幼成一怔，登时哈哈大笑起来。
李白也用食指点了点她脑门：“瞎学，你得叫……十七叔。”
七娘扁扁嘴，磨磨唧唧开始装聋。
她才不傻，叫了这一声，往后还有无数的叔伯婶娘。不若都唤一声“郎君娘子”呢！
对小家伙来说，大唐的称呼里头藏着门门道道，实在麻烦。
就譬如这出生名相对来说最为私密，轻易不告知于人，一般仅能家中长辈称呼。而与同辈兄弟或友人间，则多以族中行次来称呼。
像李白，他在同宗一辈排十二，朋友便都称呼一声“李十二”。
七娘这叫法也是一个理儿。
桌上，李幼成自然而然问起七娘如何称呼，李白笑笑，斟了酒回忆起来：“她被捡回来时，还是个襁褓里的小弱猫呢。”
那时，李白隐居在蜀地大匡山一带，跟随赵蕤学习纵横术。赵蕤这小老头闲来无事，手养了千余种鸟儿，吹声口哨便可召来群鸟盘旋起舞。
李白瞧着妙趣，也跟着学会了。
七娘就是在大雪封山时，被群鸟孵蛋一样暖着，才等来了李白和赵蕤。
雪中的小娃娃唇色惨白，唯有脖子上挂了一块暖玉牌，刻着生辰八字和行次为七的字样。
“所以她就随我姓李，唤七娘。”
李幼成没想到能听得七娘的身世，对这粉雕玉琢的小女娘又多了几分怜爱。他主动问：“这便是十二郎想在安陆造户籍之人？”
李白点头：“正是。”
七娘：？
一年前，李白从剑南道仗剑出游，为七娘安了个“抱剑童仆”的身份。
此时的大唐律法有严格规定，出游者须得向州县递交牒文，取得过所，才拥有行走大唐疆域的资格。
而递交牒文时，就会上报随从名单等文书。
当年，七娘的户籍是家中有人恶意弄成了贱籍，便只能做个童仆。
可李白到底不甘心。
唐律对良人与贱籍之间有明确的划分。在大唐，私奴婢是无权决定自身身份变更的，只能由主家及长子报请官府除附赦免，转为良人籍。
良人可以立户，但婢子、童仆、客女之流即便从良，却不能立女户⑥。