从那一天起，白船就与外面这个世界无关了。
再醒来，他躺在一张干净简陋的床上，被几个慈眉善目的人一起照看，慢慢养着伤。起初他和一个大叔合住在一个石屋，大叔是他受伤期间主要负责看护他的人。
住所不远有一汪深碧色湖水被树木环绕。他们置身于风景如画的一方天地。
谷内一位受人敬重的长者唤他白船，大家都跟着叫他白船。那长者，大家叫他“朔家”，算是谷里说一不二的话事人，据说是他救了很多人入谷。谷人的遭遇各不相同，又因各不相同的理由留下来。
可这位和善慈悲的朔家却只说自己是个“守山人”。哪儿来的山？朔家一指林深处，便是那幽人丘。
久而久之，伤好了，白船也不想回去过从前的生活，便住了下来，和这里的人们一起劳作、一起聊传说、一起听幽人丘上传来的歌。
人们捕鱼打猎摘果为生。
这甚至还没进化到农业社会啊？白船心想。
但相亲安稳的生活，也没什么不好。不然又能如何呢？养伤的那段日子大家给他讲这里的好、讲“外面”的坏，他很快又发挥着对新见识的迷信，顺理成章地接受和信奉了这样的论调。
待身体大好时，他已经忘了少年壮志凌云的向往，忘了欲与天公试比高的胆魄，只剩下对外星人的兴趣，还留在潜意识里。
他总有种自己越来越钝讷的感觉，想来是过着舒服日子，不动脑太久，于是闲暇时偶尔自己下下围棋练练脑。
他一个小孩子，渔猎修为都不行，以前妈妈爱种些花花草草，他多少有点儿耳濡目染，这两年来就一直鼓动大家耕作。
现代社会里来的各位山区林区的原住民们，又逐渐恢复了农活，捕猎种田一起干。倒真把着山水秀美的弦溪谷过成了世外桃源。
也没人问一句，那外面的人还是否知道我们尚在？
也没人问一句，出去的路怎么走？
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初夏从嘴边挪开啃得坑坑洼洼的大拇指，若有所思地看着白船，面上神色有些许复杂。结境中的白船知无不言、言无不尽，那份乖顺天真会令没有上位者想法的人产生愧疚。
再回望长街上往来的行人，这些大概都是幽人谷中人吧。她拍了拍白船肩膀，轻轻说了句 “我再逛逛” ，起身走向长街深处。她往灯火幽远处走，与沿途的店家和擦肩而过的行人互相点头致意。
“得来全不费工夫” 的感觉并不总是好的。
初夏缓缓走在长街上，此处实则并非梦境，而是个结境。她从未将这里看做一个工具场，但今日的确是奔着套话白船而来的。
灵归于形，她从结境中苏醒。小床上的白船酣睡依然。
诚如初夏所料，第二天的白船尽管还是那副好奇中带着嫌弃的纠结样子，却因着前一晚结境中的交往，对初夏生出了莫名的亲切感。
他拧拧巴巴地带着初夏找厕所、为她端茶倒水，表现出了感人肺腑的人道主义精神。
在白船的引领下，初夏熟悉了弦溪谷的风貌，也结识了一些谷人。所遇谷人成年者偏多，皆是和颜悦色，个别面孔她昨夜甚至在结境里见过。
但这些人对她这个外人既友好又抗拒的态度与白船如出一辙。初夏看在眼里，但并未在意。陌生环境下，她不关心别人的事，只想保自己的安危。有所隐瞒就有所隐瞒吧，谁还没个秘密？友善就够了。
需知避世者或许高素质多些，但避难者甚至是遇难被救者，可是无法筛选善恶的。这弦溪谷人个个心慈面善，那位“朔家” 治谷之道着实了得啊。
白船由着她赖在这里分他晒的被褥、吃他捕的兔子。正是春日好时光，白日大部分时间忙着耕作，就任她自己在左邻右舍乱走乱逛，结交谷民。偶尔得闲，会一壶清水泡些他种的那些个花花叶叶，听她讲外面的世界，外星的故事。
初夏心系十六万，有机会留在谷里摸索，自然不会放过。手里信息掌握得多了，也不再似初来乍到时那般谨慎讨好，时而冷眼旁观沉默，时而漫不经心敷衍，时而贫嘴毒舌讽刺，渐渐露了本性。
遇到要套话求人的时候，她也会添油加醋地编造一些白船爱听的小故事，再察言观色着绘声绘色地讲出来。她本是话不多的人，能游刃有余地讲故事，平日里单口相声也算没白听。
寻宝也需有逻辑，无头苍蝇乱翻乱找不可取。初夏熟悉了地形地貌之后，回忆了一下最初的排除法。
先前探寻天池水下，只因江湖传言宝石在同心天池。初次入水虽称不上地毯式搜索，也相当仔细了。被冲入弦溪湖，涉足此谷后，为了回去更是几次三番在水下摸索。
却一无所获。且求宝者不胜数，这传说中的旷世珍宝始终未听闻被人发现。由此，才分析此谷异常、宝石有在此的可能性。
说实话，以上的以前皆建立在并不严谨