“儿子还没死呢，你嚎什么丧？！”
南屋婶子冲过去，揪着南屋叔的衣服，哭喊着捶打他：“你还我儿子，我跟你拚了……”
要在平时，南屋叔教训婆娘从不动手，摆出道理来，由不得她不服，可此时，这婆娘不见了长子，痛心疾首，此情可谅，他便由着她撒泼，不想开口。
丰年去元福嫂家喊了橱嫚过来，她先帮忙念了瑞雪留给爹娘的一封书信，无非是表达他的歉意，说了些“难以报答父母养育之恩，国家有难之际，忠孝不能两全”之类的话，南屋婶子听了，心里愈发难受，只是不停地，一阵高过一阵地嚎哭。
待南屋婶子稍稍安静了下来，橱嫚又念了那封休书，书曰：“立书人王瑞雪，于民国21年春娶妻谭氏。谭氏至今无子，正合七出[1]之首条，亦合三不去，但念及夫妻之情，不忍明言，情愿立此休书，将其退回本宗，任其改婚，永无争执。但恐日后无凭，自愿立此文约为照。”后面是瑞雪的掌印，以及立约日期。
那谭氏默不作声，眼里无有一滴泪水，只在心里恨恨地骂了他一句：要死你就去死，来世我与你地下再做分晓！
[1]中国古代用于休妻的“七出”(七个条件)是：一无子，二淫，三不顺父母，四口多言，五盗窃，六妒忌，七上恶疾。“三不去”是对“七出”的限制：一是有所取无所归（娘家无人），二是与更三年丧（与丈夫守孝期间），三是前贫贱后富贵。