咒术界的高层见到夜蛾正道书写详尽的任务报告后，第二天大早他们就安排了工作人员前来慰问晴世的情况，顺带传达下他们对这位神社本厅巫女的安危担忧，话头转了又转，最后说，决定以后她的任务学分可以跟随高年级的学姐一同完成。并且美其名曰是精心挑选的，能够保护她安全的。
两方家族都开有神社，她们两人之间应该很有话题。
这种为了达成目的还要体贴遮掩的做法晴世自然能够看出来，咒术界对神社本厅不做防范的话才是奇怪，因此也没有打算计较。
而今年已经四年级，准备进行二级咒术师考核的庵歌姬是咒术高专那一届唯二的学生。到了这个时间段，其实她在学业上的理论学分基本已经是修够的，差的更多是课外实践类的学分。总的来说，四年级就是在全国各地跑任务绝对是能够修够实践学分的。他们咒术高专学制是五年制的，最后一年也被叫做后悔时间，就是一个真正踏入咒术界的缓冲期，那段时间里转职或者做咒术师的都有。
不过也有提前转职的，前阵子，与她同期的同学因为任务事故造成了严重的伤病，家里已经给办了转学，不会再和她一起完成任务了。
选择在咒术界的去留是自己的事，可现在对于她来说，没有同学搭档，这种任务类学分变得棘手起来。
庵歌姬的生得术式是和唱歌有关的，需要前期积攒咒力准备时间稍长，一个人的话面对咒灵是会比较吃力，因此当班主任说学校给她安排了任务搭档时，她心里还是挺期待的；可惜老师下一句就告诉她，那是个刚入学的一年级生黑泽晴世时，庵歌姬的心里突然一跳，暗道一声来了。
“黑泽晴世”。这个名字在出席并完成裳着礼后一段时间里，于咒术界和神道侧而言都变得格外响亮，作为一个过继给水笼神社做巫女的神宫家长女，大家都不能够理解，私底下说什么的也有，但能确认的事是，黑泽晴世十一二岁已经开始完成祓除任务，实力不差。
一个咒力和天赋都不错，站在大神官阵营的净阶巫女，原本只要恭敬对待就可以了。
可神社本厅传出黑泽巫女联络咒术高专就读这件事，对于他们这些偏向咒术界百年之久的神社家族而言，是一件他们乃至高层处理起来有些复杂的事。特别是……这其中牵扯到神宫家。
庵歌姬想起了那天。当时神社本厅安排他们这些神社去参加黑泽巫女的裳着礼，庵歌姬也以家中神社的名义跟爸爸一起去了，关于那天裳着礼仪式的记忆，抛开那些不断弯腰问好的礼仪，还清晰的是远远看见从门外竹帘处走出的黑泽巫女穿了十二单行走得缓慢，和父亲和附近的神社宫司们压抑不住的惊讶低语。
“听说了吗？已经确定了吗？”
“已经可以确定了，见过神宫家这代的孩子都能确定的。”
“她是神宫家的血脉啊……”
神宫家？黑泽巫女是神宫家的孩子吗？神宫家过继给别家的女儿，是净阶巫女？那时庵歌姬在一旁听着，想起自己跟着父亲参加咒术家族之间的宴会，想起那些男人在席上对大神官选出的净阶巫女发出的各色各样的言论，再看看他们现在的脸色。
很好，他们看起来脸都有些绿。
庵歌姬是父亲的独女，家族是属于倾向咒术界的神社，在她五六岁展露出关于术式和咒力的一定天赋时，父亲就会和她说一些关于咒术的故事，其中当然也有神宫家的故事。
神宫一族算得上是现在咒术界与神道里也是少见的自宗家出现后，传承百代而不变不衰的家族；他们的首代家主本姓为橘，平安时代早期是八色姓中第二等的朝臣。不过在承和之乱后，橘氏已经没落，神宫家家主也是名声不显，虽和五条家的祖先菅原道真是同一时期的人，可当时和菅原道真根本没有比较的可能，他只能算是中品贵族，已算不上公卿了。
而后来不知怎么回事，神宫家跑去当时的还是信浓国的永山修建起神社，信奉起神灵，还将信仰一代代的传了下来。橘姓血脉都在子嗣上或多或少有点艰难，能传下来也是所有人都没想到的，毕竟代代家主的兄弟姊妹至多也不会超过五个，很长一段时间都是独子，不过……活下来的多数都能被称为长寿。而且可以毫不夸张地说，悠久的传承中，在神宫家对于族人的嫁娶是那时少见的不以保证血统纯正的自由，也正是这点，以致于他们本家家谱上，族人名字后面标注婚娶的原家族姓氏，抛去一些已经没落消失的，还能找到包括了咒术界和神道侧内也占现有家族姓氏的八成。
这样的行为，让低调行事的神宫家遭受过一些麻烦。毕竟一个极有可能会继承别的家族过人天赋和术式的家族，这种堪称窃取血脉的行为，大家没有想过毁掉吗？
问题是那姓神宫的，生下来的孩子个个咒力都不会弱，不知是否还因为他们祖上与皇族血脉有点关系的缘故，神宫家的血脉相当特殊。反正他们家族中只要是在外枉死的，都会化为怨灵，杀尽仇人不算，其诅咒之强一度威胁到当时的咒术高