邓紫光被引进忽必烈的书房，侍者为邓紫光奉上茶后便退下。邓紫光观察周围，这里他未来过，想来是皇上办公之地。
等良久才见陛下与老儒王思廉进来，邓紫光向二个长者行礼后侍立一旁。忽必烈屏退侍者，问老者：“张易反，你知之乎？”（以下是元史原载。）
对曰：“未详也。”
帝曰：“反都反了，你怎么还未详？”
老者徐奏：“僭号改元谓之反，亡入他国谓之叛，群聚山林贼害民物谓之乱，张易之事，臣实不能详也。”
帝曰：“朕自即位以来，先有汉人李璮之不臣……朕曾问于窦默，其快捷而响亮，说明他心口不相违，不需要多想，朕今有问汝，能象窦默吗？且张易所为，他的好友张仲谦知之否？”
老者即对曰：“仲谦不知。”
帝曰：“何以明之？”
对曰：“二人是君子和而不同，道不同不相为谋，所以张易所为，张仲谦肯定不知道。”
忽必烈问：“听说你认为今籓王反侧，是因为其地大的原因，汉晁错削地之策，实为良图，以上议论能我为详解吗？”
老者看向邓紫光问：这位是？
忽必烈：这是准备帮助铁木尔执行削藩之策的人。
邓紫光连忙向老都行礼道：湘楚末学邓紫光给先生请安。
老者：看你也是读书人，必定知道藩王之乱，你来说说这个问题出在哪？
邓紫光：末学邓紫光见识浅陋，不敢藏私，只能直言，有不周之处请予申摒。强干弱枝方能保根本。反之地方势力大，削弱皇权，尾大不掉，致国家行政失能；占用国家财富，盘剥于民，削弱国家财政；培植亲信收揽人心，使国家人才流失；厚自俸而薄黎民，乱了民心；枉法于地方，欺男霸女，却不受御使及提刑监督，破坏了天下公义；饱暖思邪，坏了礼义廉耻。故削藩是维护纲常伦理。汉平定七国之乱，国家之福，民众之福。
老者点头称不错，请陛下明察。
忽必烈问邓紫光：你认为张易该杀不该杀？
邓紫光低声道：易为紫光好友，我不忍其受国法，然国家大义，纲常伦理不容于私，故紫光不敢回护。
忽必烈：你也曾带兵，也曾治一州县，今天依然羁縻一州，作为一个将要带兵出征的人，你说说，张易错在哪？
邓紫光知道这是考核他的格局能不能承担未来的责任，于是直言：张易私自运用军队为哗变，未经有司之途弹劾而私刑甚至加害此为乱法，勾结地方为结党，杂糅于蕃僧间迷惑世人，此为妖邪。
忽必烈：该如何定罪？
邓紫光：依《大元律》及《军制》定罪。紫光并不能背下刑律，所以不敢代刑部定谳。
忽必烈：朕可定他的罪吗？
邓紫光；可，但小子不建议陛下亲自为张兄定罪。
忽必烈不悦：为什么我不能给张易定罪？
邓紫光：诏狱鲜不错的。历史上有太多的案子值得平反。陛下如果兴诏狱，被记录在青史上总归要接受后人的审视，还不如交有三司三省定案，自己作为一个监督者审视天下官僚的政声。如此则无愧于上天，无愧于祖宗和百年之后的子孙。
邓紫光与老者立场显然不一样，老者处处想大事化小，邓紫光则希望以三司会审定谳。
忽必烈与老者对视一眼，让邓紫光先回去。
邓紫光被安排在行宫中与二个皇孙住一个大院，九岁的阿木哥带着六岁的海山喜欢来找邓紫光，或者是为了躲避学习，也或者是龙琪琪做的饭菜香。但他们主要的是想要跟随邓紫光去划船采茭，捡拾鸟蛋回来给龙琪琪做给他们吃。
邓紫光并没有多少时间陪他们玩，更多时候，他与铁木尔要制定他们的出征计划，好向太子殿下汇报。太子殿下又以牙忽都、玉昔与安童作参谋对作战方案进行质疑和评选。邓紫光要面对三个老臣进答疑，反复修正，也着实感觉吃力，太子问自己的小儿子需要什么支持，铁木尔问邓紫光，邓紫光说老臣们都有自己的班底了，而你却没有，何不借此进行培养呢？
铁木尔问能不能从控鹤和怯薛中选拔、抽调？
邓紫光：可以，但那只是一部分，也得有你自己培养的人手。
铁木尔：你帮我选拔，许你从各省各部抽调。
邓紫光：此时向西向北出征，更需要这边的子弟，从学宫和国子学中先拔，他们的父兄都是权贵，其子弟本就是质子，为人父母当然要支持自己的孩子，这样的你后面就站着一帮宗室贵胄。
太子率自己这班人马向陛下作最后汇报此次出征方紫，忽必烈非常爽快地批准，任命铁木尔为总指挥，坐镇中路。牙忽都率自己一部从西路出击，邓紫光作为东路指挥。
似乎大家明显觉得东路重要性不如中路和西路，但为了防止乃颜部及其它部落被海都等叛王挟持，所以不能把东路当可有可无。