善人之师；不善人者，善人之资。紫光我师，我鉴，得与紫光同行，无时不受教，甚幸，甚幸。
邓紫光：与使君同行，道不孤。
崔斌：对头，这就是所谓“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。”
邓紫光：崔兄饶了我吧，再说下去我都把自己那点书底兜底了。
二人相视一笑。
晚上在粟家吃饭，十八峒寨主如数全到。女人不能上桌，小双和三春捧着碗轮番在一旁侍候，蒙三的老婆马寨主挺着肚子只能在远处帮忙。
桌上的礼数极尽周到，陪同的人也极尽谦和。酒过十二巡，崔斌道不再喝了，邓紫光也不勉强，与大家痛饮最后一杯后，让女人们上饭。
饭后，崔斌给每位寨主赠送青色公服，众人道这是关二爷的服色，十分欢喜。因为山里人只能自染黑、白、蓝、绯紫，故青色服装稀少。只是公服全是男式服装,寨主马姑娘显得有不开心,邓紫光将来让你儿子穿吧。
穿上这身服装，表示有了身份，身份不比城民低。
众寨主一阵窃窃私语后，给崔斌一个沉甸甸的小袋子，打开看，在油灯下不十分清楚，但可以肯定是生金。崔斌问此地有生金可采？
邓紫光道：日前西南州峒粮荒，有人过来结款，各寨支援他们粮食和牛羊，他们以生金作谢。此金生于砂在，色泽淡耳，欲令精好，则需要重炼。
崔斌：我说呢，我看过义宁、怀远等地方志，没有说这一带有砂金。如若要有这种金矿，早被官府垄断了。说完把砂金交给了邓紫光。邓紫光说我帮你火炼后做还个小金佛如何？
崔斌当没听见，小声问三春，这周边有一个叫金坑的地方？三春说晚上再告诉你。
蒙三春父兄为她盖的织楼，在的大寨外沿山坡上边，或者叫绣楼。姑娘成年了，家人要为其搭绣楼，姑娘家在绣楼中为自己织嫁衣、斑布。外村小伙上在窗下吹起芦苼，或者弹奏峒琵琶，唱出诱人的歌声。姑娘如若动心，则用歌声进行问答，互相试探。二相对上眼了，夜深了姑娘家关上了门，不能主动给小伙子开门，小伙就搭着楼梯，从窗子进，第二天天不亮，小伙离去。此后姑娘小伙们结伴入绣楼弦歌坐月，打对喝油茶。
过些日子，男女双方确定关系，男家的上门提亲，提亲的采礼不多，需要男方家里为小伙盖上一个小楼，作新夫妇的新居。而女方家里，则为女孩子准备漂亮的银饰。
蒙家只有三春这个女儿，生怕她受委曲，早早给她盖起了三开间的绣楼，希望她破姓开亲。怎奈三春争强好胜心理，认为由房内亲，或者族内亲生出的崽多是一代不如一代，她偏喜欢山外高大英俊的罗汉（指小伙）。
当邓紫光说三春带崔使去你家住吧。于是三春乘着夜色，牵着山外人的手登上自己的绣楼。
（以上描写选取多部文化田考文集，不特定指哪个人群，没有歧视意思。有兴趣者可以交流。）
秋收已过，家家户户在晒禾，打谷、冲臼之声在山中回响着。
闻到柴烟中的饭菜香味，崔斌在各种声响中醒来，心情大好，听着鸡鸣犬吠，纸糊的窗子，光线透过窗栅投进来，崔斌推开窗牑，找到木棍撑起。
乘崔斌喝着油茶、看手札功夫，三春为崔斌将散乱的头发束起，用方帕包好。
四哥蒙敢当过来问四妹有什么需要，看蒙三春端着男人的衣物和洗衣棒，到楼下水溪边捶洗，问先生怎么样了？
三春：先生即刻下来，他想上山看看，老四你来的正好，你陪着先生去吧。
田里有孩子拾稻穗，惊起鸟儿喧哗。
有的田已开始放水泡田了，崔斌问为什么现在就开始给田放水了？
蒙敢当：田里有很多泥鳅、田螺、如果干田过久，田里鱼虲就少，田鼠就来了。田干时间长，相反还会渗水。早放水泡由还可以养浮萍，这是最好的绿肥。稻田经冬泡水，泥巴会软，明春用犁耙扒一遍去杂草根，就可以插秧。
蒙老四说得不紧不慢，如数家珍。崔斌兴致盎然，走到田垅上，将手伸进水渠中感觉山溪的温度。
沿山溪而上，进入半山上的树林。几个打柴的孩子光着身体在水塘中捕鱼。见崔斌和蒙老四过来，跳过溪间与蒙老四用土语打招呼。崔斌问这高山里的鱼是从山下带上来养的吗？
蒙老四：是呀，不仅在山冲里围水养鱼，还可以在界上挖塘养鱼，甚至田里养鱼。
走到山顶，是大片的草场。崔斌将书箱打开，磨好墨，打开手札，将四下地势所见画下来。
一个老者在溪水边用篝火做热午饭，崔斌与蒙三春也在火边热了午饭，与老者一同分享了各自带的午食。