峒人们见到邓紫光与王颜明到来，拥来向邓紫光行礼问安，邓紫光与大家一一回礼。小孩子从们跟随着围观，邓紫光掏出饴糖散给孩子。粟猛听说邓紫光到，连忙带几个人过来为邓紫光开道。邓紫光以微笑和挥手与大家打招呼。
大寨有匠作铺十多间，有竹木制作，藤器加工，絁绣，斑布印染，甚至还有打铁，银作。李洪奇怪这山里没有煤，靠炭火怎么能把铁器烧融？王颜明道原先没有煤，用火炭，后来用船运煤到寻江堡，再用畜力运到山中来。
李洪见马帮收下各匠作铺的产品，发给他们木契（收条），问为什么不能先给钱他们，如此交易不简单吗？
王颜明：交易并非是马帮与匠作之间，而是匠作，马帮，始安商行三家间的交易，马帮不带钱走四方，带的是木筹，木筹二合一，匠作与马帮各执一，我把钱付给匠户，收木筹，以木筹在始安商行换回钱。马帮把货交给各商铺，商场验木筹与货物，二者内容一致，付运费给一半马帮。马帮交还木筹到始安商行，收回另一半运费。由商行合木筹后向各大小商家收回货款。
邓紫光回府，让各峒佬都来见，邓紫光见主要峒佬到了，要求立即开始议事，王颜明建议让几个优秀的少年参加。邓紫光想都没想就答应。
粟汉尧先汇报了近来的大事，需要邓紫光定夺处理就是北界马家堡争抢山林的问题。邓紫光道我与建陵夫人商量后再定。
粟猛又汇报了练兵情况，蒙三带走人轮换在寻江堡和怀远一带护卫水路，如今参加练兵的只有二百余人，每月走一圈各峒寨。前些日子从西边山林中跑出老虎，吃了羊、牛，没伤到人，我们去搜山，把老虎又赶回去了。邓紫光道老虎赶到别处也要吃人，宜设法诱捕。
待大家汇报完了，邓紫光有意问李洪看法。李洪道百里不贩樵，千里不粜粮，看来我的观念有些旧了。从静江府到这有近四百里，没想这里产殖不低，我得好好适应一段时间。以我看来，我们既然能熔铁，想来这烧琉璃就不在话下了。我见山下有河砂，那是素白琉璃的原料。我兄弟在湖广路匠作总管府下提领所，提领采砂，供广州玉工磨玉使用。他把磨出来的废砂卖给琉璃坊，烧成素白琉璃，好料用作高档器皿，差料作砖瓦，大户人家喜欢得很，总是一抢而空。我见这山中有的砂卵极白，如若买来河南碱石，就在河边烧制素白琉璃砖瓦、定是好的生意。
邓紫光：哪里可以派人去学会烧制琉璃？
李洪：我兄弟在广州，让人去广州去学。
邓紫光道可以从长计议这事。
王颜明提议大家去给参观一下小学，邓紫光让李洪一同去，自己却去看高年级孩子们练三祭去了。所谓三祭，指的是祭社，祭孔，祭三皇，山中虽无管弦乐班，但不缺鼓吹。孩子们练舞，先生用一只鼓槌就可以指挥孩子们进退起止。
那鼓声响了一阵，邓紫光一身不得安然，他选择一面雷鼓，用双槌擂击。鼓点声疏密有致，雄壮威武，让听到的人们精神一振，也将另外一个先生也引来，捧巢苼吹起三成之曲——和成，顺成，丰成，学生们随乐舞文武（对比宋、元、明“礼乐制”古人祭祀是有舞蹈动作，到朱元璋时简化为跪拜，明朝不喜欢元朝传下这套东西，但允许孔庙保留一些仪式）。
王颜明为给大家观摩算术教学，亲自给孩子们教如何计算成堆木头，学生们跟本听不进，哪还管什么下层多少根，上层多少根，中间多少层？一心想去看谁把这鼓擂得如此蛊惑人心，王颜明只好让孩子们去看看小孩子们练文武庙祭之舞。
山中人热爱文娱活动，邓紫光搞出这么大动静，将女学的孩子们吸引过来。邓紫光见到赵媞后也没再玩下去，逐渐收了节奏，向赵媞行个平礼，赵媞带领姑娘们还礼。
赵媞见过邓紫光，然后传话说娘亲有话要对他说。
邓紫光与王颜明、李洪见夫人。夫人头戴面帷，身着褐帔紫纱，以青为里，飞青华裙，莲花宝冠。邓紫光向她深礼，她以长者身份还道家礼。
邓紫光汇报此次出山万根大木，收入三万余千钱，扣除在苍梧交税及各项开销，共计盈余金宝六百锭。
建陵夫人：本次找你来，是因为六寨来报，马家堡已掠数千根上好的原木。他们越来越横蛮，也与我不许与对方力争有关，你既回来了，还是你来处理这个事。
邓紫光让粟汉尧仔细介绍一下情况，粟汉尧说明后又谈到大家希望打一架打回来。
邓紫光道兵者大事，死生之地，存亡之道，不可不察也，待我亲自去探过再说。
晚上邓紫光请李洪喝酒，让李洪谈谈他对下蓝山的认识，李洪感叹下蓝山虽然贫困，却看见民风淳厚，尚礼仪，众人齐心，对未来充满希望，此情此景已远过于桃源胜景。
邓紫光：接替王先生，任主薄，掌下蓝山财计，你愿意在此深耕半年否？
李洪：半年难见成效，主公如果许我带家小进山，我意用一年时间，做好下蓝山的内管家，带出一批少年