害（注，见《齐东野语》）。故成大事者，非全须全尾之人。
邓紫光：谢师兄教诲，师兄见谅，紫光本是个不欲立事、为官、带兵之人。
李桓脸色不悦，转身到上层舱去。
邓紫光用毛巾包着提梁壶将煮沸的茶汤提到楼船的最上层，给李桓摆好茶盏，点上酽茶，师兄为什么在此拦我？
李桓：明知我是你师兄，你为何要躲着我？
邓紫光：我这番捉拿海匪，不敢暴露身份。你定不会袖手。但强行去异地拿人，于法不合。势必受其江浙方面龃龉。并且如若假他人之手，少不了燕过拔毛。你我也才智系出同门。没有躲避之说。
李桓：你这是打算将人带回静江？
邓紫光：如今苦主尚在静江，所以我还得将其押到静江受审。
船队沿赣江进入隆兴府。站在船头上，邓紫光透过如林的桅杆，看见静江府摧锋的旗号，与及七里香和九里香两艘客船，心里不由泛起苦味。
船队升起了一面大旗，沿途有水兵给船队净航导，作引导。
从停得密密麻麻大小船只的码头看，兴隆府比静江府繁华得多。李桓带着船队穿过民用码头，在官用栈道下船。
细君与金珏燕在码头迎接。李桓向前行军礼，金珏燕应付二下，当邓紫光向其平礼相见时，金珏燕立即挽住邓紫光：贤弟不必虚礼。
邓紫光被金珏燕一把拉着，两人寒暄几句才上路。
细君上了金珏燕的马车，上车前望着邓紫光欲言又止。见邓紫光向她挥手笑笑，方才登车。
邓紫光外穿无袖裆，内穿交领衫，头带竹斗笠，足蹬乌靴，一付不文不武的常人装，却跟着李桓并马齐驱。
看见引路的仪幡和二百军士前导，沿街民众皆驻足禁语，楼上窗门关闭。邓紫光，李桓两人仿佛是后面马车的引路官，更显得马车的神秘。
金珏燕在行宫筵席，作陪的除了李桓，还有江西镇抚司、江西府学教谕，儒学提举。
这是文武会，少不了要过硬，只是不知道要来文，还是武。邓紫光不由心中有几分紧张。
金珏燕不开口，众人皆屏气凝神，鸦雀无声，可见燕王威仪甚重。酒过三巡之后依然没有人说话。
邓紫光闷纳这酒不合于常礼。他的位置金珏燕右手，李桓在金珏燕左手。细君与金珏燕同一案席，面南主位。这一位次与宋人女子不上席风俗有异。
邓紫光想尽快结束宴会，便起身向金珏燕敬酒。金珏燕制止了他：且慢，紫光兄且安坐。
等邓紫光回坐，金珏燕道：前两天有人拦我车轿，呈冤状于市，诉你帅府枉法，诬富民与敌勾连，诛连百三十家，请问你们是如何解释其事（《元史》卷一二九）？我估计你们那三十万的羡余就是这样来的。
天下初定，朝庭但令汝等安百姓，百姓安，钱粮何患不足？百姓安，钱粮虽多，能自俸乎？（见《元史.真金传》）
金珏燕之声落地如瓮，江西一众官员均立身恭听。李桓趋前高深道：属下失察，一定重查此案。我等未能体会朝庭爱民惜民之情，一味贪功，请殿下责罚。
金珏燕：为摸清你江西民情，我下宜春，也深入到罗霄山，依然见大片土地撂荒，百业未兴，汝等当以劝农兴业为要务，使民安居乐业为要务。民安，则天下安，天下安则朝庭安。朝庭安，才有尔等坐享民脂民膏。
邓紫光虽然有所触动，也还是有点疑问是不是作戏？待听得金珏燕要退回江西岁余，用于兴农办学，一帮儒生在喜形于色时，邓紫光相信这个殿下或许真的是个仁义之君。
金珏燕仿佛看穿所有人的心思，他让大家入座，共同坐而论道：各位知道为什么我朝能一扫六合？
扫六合，车书同，此乃天命。
何为天命？及是民心思齐，所以你能看到投我者，助我得天下。没有诸位努力，天下何来？
为什么天下人会归心于我？因为我朝施王道、行仁义于天下。所以我才无敌。
这就是仁者无敌，也是我要退回你江西三十万贯岁余的原因。
秦起于西戎，鲜卑起于辽东，我起于大漠，如果没有中原内乱与腐败，就不会有易卦第六六之象——箕子明夷，从政治上照亮东夷之地；也不会有百姓避祸于大荒，从文化上兴蛮夷。
从苦寒中入太平易，从太平中再经苦寒而后兴难。因为苦寒中人心思齐，共患难。从太平中去受苦难，就只为自己得失打算盘，都是本性使然。
如今天命在我，还要有一群贤能治理。正所谓德者居之，贤者治之。尔等不贤，要你们何用？
邓紫光听到这不由心中暗暗苦笑，原来我才是那个竖子，与这位山大王相比，高下立判。人家这才叫思贤而齐之。真是高度决定视野。
邓紫光正在遐想，没想到金珏燕侧向他问：紫光以为如何？
邓紫光：我想百年后如若有