折医听到正一盟威道，顿时来了精神。他曾听师傅讲过，魔教和道教之人均是正直无私之人，若自己复仇时遇到困难，大可寻求他们帮助。若到了正一教，自己大可放心将自己的身世讲述，或许可以得到一些重要线索。
折医迅速起身，道：“我们先走一段路吧，这样能快一些到达。”
“急什么啊，丢不了你的宝剑！本姑娘累了！”如弈嘟囔着小嘴，满是不乐意。
“那我背着你走！”折医边说边拉扯如弈。
如弈小脸一红，急忙起身闪到一旁，道：“男女授受不亲，礼也。孔老夫子有云：‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。’你我刚刚相识，岂能如此轻浮？！”
“哦，是在下失礼了。在下寻剑心切，还望姑娘体谅。劳烦姑娘再辛苦些，我们继续赶路吧。”
如弈见折医如此着急，遂改变了主意。她眼珠一转，道：“稍等片刻，我去去就回。”说罢，不等折医回复，便匆匆跑向一片密林中。
不多时，如弈抱着一个大背篓摇摇晃晃地跑了过来。
折医观看着背篓，万分不解道：“哪来的背篓？”
“我现做的啊。”
“这是何意？”
“你用背篓驮着我和香笋！”
“什么？！”
“君子成人之美啊！你看，你用背篓驮我前行，一方面免去了失礼的麻烦，另一方面还能快点赶路，多好啊。而我呢，也不会劳累了，躲好！”
“岂有此理！我堂堂七尺男儿，岂能做这苦役之事？！”
“哟，背着本姑娘怎么了？还委屈你了？！你想想卧薪尝胆的勾践，再想想胯下之辱的韩信，还有……”
“行了，行了！我看你挺爽朗的，怎么开口闭口之乎者也那么酸腐？我背就是了！不过话要说清楚，天黑就要下来！”
“嘻嘻，没问题！”
“还有，看到有人的时候你也要提前下来，免得我难堪！”
“好，都听你的。”如弈满脸坏笑，一面拿过长枪，一面将背篓递给折医。
“唉，这都是什么事啊……”折医满脸无奈，万般不情愿地背起背篓。
“嘻嘻！”如弈手持长枪纵身一跃跳入背篓中。
事已至此，再说无益。折医就这样背着如弈赶路。本已瞌睡的如弈此时却精神焕发，坐在背篓里哟五和六地挥舞着长枪。本来安静的香笋也活跃起来，在长枪上爬来爬去。
折医心中气恼，加之有心事，故不爱多说话，开始闷头赶路。
走了一个多时辰后，折医将背篓放了下来。
“咦？怎么停了？继续赶路啊！”如弈满脸不悦地说道。
折医气不打一处来，双手抱胸立于如弈面前，似笑非笑气呼呼地说道：“如弈姑娘，此时太阳已西落，您老人家该出窝了！”
“哦，太阳下山了……”如弈挠了挠头，不解地问道：“为什么太阳下山了我就得出来？”
“你……”折医听到此话，差点没吐出血来。他也不知道这女子是记性不好还是故意装糊涂。
“赶紧的吧！”折医没好气，一把夺过长枪，接着双手一抖将背篓挑翻。
“哎呀！”如弈惊慌失措地翻倒在地。整理了半天后，嗔怒道：“你如此粗鲁，岂是君子所为？”
“什么君子不君子的？你少来这套！你若再不动弹，我可要用这八尺长枪帮你活活血了！”
“好了好了，别说了，本姑娘知道了！男人真啰嗦！”如弈撇了撇嘴，向前一步抓住折医的胳膊。
“你要做什么？！”
“嘿嘿！”如弈坏笑一声，猛然胳膊用力，直接拖着折医窜入半空。
“唉，服了！”折医心中暗暗叫苦，悄悄用法力维持身体平衡。
二人一蛇，不紧不慢的在天空飞着。童渊心里着急，但想着夜间打扰正一道之人不好，遂没有催促如弈。
一夜缓行，终至终点。
天色放亮，曙光初现。童渊放眼望去，但见雪白的云雾缭绕在青山碧水之间，若大海一般波澜壮阔。最高的山峰之上，矗立着一座雄伟道观，不时传出似风雷相加的钟鼓之声，若慈父般威严又亲切。
神钟扬风歌，玄鼓传雷诰。
碧海三千里，浩渺起白潮。
仙山岿不动，烟波尽逍遥。
钟鼓文化，自古有之。道观之人清晨先击钟后击鼓，晚上先击鼓后击钟，以召集道众有序行事，故称之“晨钟暮鼓”。提起敲钟，诸位看官想必首先想起的是佛教，殊不知中国佛教的钟鼓文化明显是借鉴道教的。佛教传入中国后，为最大限度传播，不断借中华古文化发展自己。通过不断借鉴、吸收儒道理念，佛教终于融入中华文明，并在唐朝武珝时期达到巅峰。这种成长过程，用一个词形容再为确切不过了：嫁接！我们不会排斥舶来之