你发现，你似乎能无师自通很多东西。
例如第一次在伯邑考桌边摸到铜钱，立刻就能抛掷卜卦，虽不知卦象何解，但还是让伯邑考吃了一惊。
例如听伯邑考吹篪时，你欢欣地踢踏起舞步，被他认出是南鄂的滚灯舞。
再例如，你几乎每夜，都要做一个崭新的梦。
梦境真实，有一望无际的麦田，有弓腰劳作的农人，但却不是西岐。
梦中的宫墙太过高大，有栩栩如生的饕餮，有肃穆雅致的宗庙，有流金溢彩的大殿，还有许多，看不清面孔的少年。
你看着他们，在落雪的院落里执剑对舞，剑招愈发狠绝，身量也愈发高挑。你和他们穿行在宫城之外，你和他们沉入弱水，你和他们对坐在萤海，又躺倒在星河之下。
有时候，也做噩梦。
须发皆白的老者枯守在你床榻边一整夜，巫女们手忙脚乱地将你从宫中暗巷边抱起，割断的麦穗与红色的纱灯一起燃烧在火海，狐狸，吃吃地对你笑。
你一次次尖叫着从这些梦中惊醒，等伯邑考赶来榻边，缩在他怀里，断断续续地和他讲梦中的故事与景象。
他则会一下下拍着你的背，有些笨拙地给你唱西岐民间传唱的童谣。
心如水，气如绵。不做神仙做圣贤。
东屋点灯西屋明，西屋无灯似有灯。
灯前一寸光如罩，可恨灯台不自照。
童谣拗口又冗长，但从他口中唱出来就让人格外安心。你往往来不及听完整首便沉沉睡去，而他帮你掖好被子，慢慢地退出去，掩上房门。
然后，两匹白马就无端出现在你的梦中，在熹微的晨光中，踏着悠扬的篪声，朝东方奔腾而去。
这是你第一次梦见西岐。
梦境虽一晃而过，却还是让你在醒转后愣神许久。
礼服周正的青年立在门外，冲你拱手：“姑娘，世子已离西岐，让我来给你传话。”
你还在发怔：“他告诉你，我是姑娘？”
“是。”青年直起身，露出那张和伯邑考极其相似的面容，“姑娘放心，旦不会将此事外传。”
你从未见过姬旦。
他同殷商的其他贵胄子弟一样，兄从政、从戎，他则掌占卜，行礼制。
如今兄长与父亲皆离西岐，他则成了这片土地上唯一的姬氏血脉。
仅凭这一层血脉关系，就足以让你信赖他。
侍者卷起帘栊，清晨的日光立刻洒在他摊开的那卷竹简上，其上字迹端正，筋骨分明，一看就知出自伯邑考之手。
“世子说，待你做完其上的事，他就会回来了。”
你还是心有不安：“他真的能……”
太过险恶的猜测，你咬咬牙，没有说出口，但还是被姬旦猜到了。
“姑娘会卜卦？”他问你，“此处铜钱五枚，你来占世子的前路，我来替你解。”
你于是抓过那五枚铜钱，拢在手心，一番祝祷后抛在桌上，叮叮当当一阵响后，桌上排起了三正二反。
姬旦笑起来：“卦为丰稔，出行通远，谋事成，且——”
“时值金秋，恰好是丰收的季节呢。”
伯邑考要你做的第一件事，就是每天替他看看麦田。
你天还没亮就爬起来，在麦田里窸窸窣窣好久，这儿捏一下，那儿搓一下，总是有麦无实。
于是又开始埋怨姬旦解卦不准——
天谴之下，何处丰收？
可又不敢埋怨他解卦不准。
若是不准，那岂不是出行不通远，谋事亦不成？
你想得心烦意乱，手也开始胡乱地在麦浪里抓，偏偏就让你抓到了一颗尚有子粒的麦穗。
虽不饱满，但也足够。你兴冲冲地把它带回屋，收好，开始做下一件事——
竟是让你学着编辫子。
你叹口气，对着镜子，三下五除二地编出了一个极漂亮的辫子。
伯邑考日日替你梳发，你耳濡目染，早就学会了。不过是仗着他脾气好，烦磨着他处处照顾着你。
只是，今日之后，再不能借口让他给你梳发了。
然后是第三件、第四件事。
束弓弦、射箭、打磨剑刃、习剑……你几乎是花了百倍的力气做这些事，只想着能在伯邑考归来时给他露上一手。
甚至偷偷在深夜，去调弄他那张五弦琴，学着他的样子勾勾挑挑。
乐声沙哑，宫人们不堪其扰，找到姬旦叫苦不迭。
而你，继续在夜里做着如真似假的梦。
白日射箭，就梦见千军万马前，有人张弓对着挚友放弦；白日习剑，就梦见滔天的黄河边，有人握着沾血的剑发愣。
若弹了琴，就梦见古梨花树下，落花如雪，五弦琴前，母亲抱着孩提，两人