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争吵(1 / 3)

神骨教堂前排的几位老人站起来,转身。

慢慢向斯亚走来。

斯亚慢慢看清,这六位老人坐在地宫最里圈的六位主教。

厄喀主教穿着常服,和其他五位主教慢慢从中轴走廊走出教堂。

“你说皮尔给你留了信息,解释了他的遭遇和福丝网?”奥奇奇切回正题。

“是的,但在此之前,我想确认一下,‘红恕’是不是可以在地宫之外的地方举行?”斯亚想知道皮尔死前的细节。

既然是在死前进行的“红恕”,神骨教又是在死后赶到,类存所那边的说法是皮尔贝几个人带到了神骨教堂。

奥奇奇没有直接回答:“神罚无处不在。”

“警局那边证据说,皮尔曾经被几个全身包裹的人运送到这里,但他最后是在酒吧里被发现的。”斯亚穿着黑色的长袖上衣,坐得笔直。

“那次赶去的人确实全身包裹。按照我们的计划,把他送回酒吧,比在神骨教堂更容易发现。”奥奇奇也正襟危坐。

“事发之后,警局有来第一神骨教堂调查过吗?你们的计划到底是什么?那个女孩子是谁?”斯亚说着语气有些着急。

“自从我和海萨夫人一齐去警局听过他们对于真相的解释后,再无音讯。他们找到的证据,只有监控视频。”

“连目击证人都没有。”

“海萨夫人平静地接受了一切。”

斯亚越来越激动。

“她竟然是一个母亲?她太平静了。”

“多么可笑。”

“公诉机关至今没有任何起诉的通知。”

“具体计划,我们不能告诉你,因为我们与皮尔的约定。”奥奇奇无奈陈述。

“但是如果你自己查到,我们可以告知细节。”

“那是与勇士的约定,我们不能违约,抱歉。”

“福丝网牵扯太广,你应该也简单了解了一下网站的内容。”

“但是你还有不知道的。”

“我不知道你听没听说过桑明,我们和桑明的关系,非常微妙。”

斯亚想起了佑莫所谓的“小小的欢迎仪式”。

“你知道我们女性的斗争群体是怎么划分的吗?”奥奇奇眼神里浸着苦涩。

斯亚摇摇头:“利益?”

斯亚想了想:“自古以来,斗争大部分为了利益,有时候是为了被剥夺的利益,有时候是为了抢夺别人的利益。”

奥奇奇轻轻点头。

“算是吧。”

“在婚姻生活中,那些享受了优待或沉默成本过高的人,他们想要维持现有的状态,让社会舆论引导大家去结婚生子,引导女性去学习如何成为一个更容易结婚的人,如何成为一个在婚恋市场上很有优势的人。”

“引导女性如何在婚姻中牺牲,如何忍让,如何百年修得同船渡。”

“告诉他们离婚是一个糟糕的结局,增加离婚的困难。”

“就像你需要去为了离婚,演一出苦肉计。”

斯亚嘴唇微微张开,想要说些什么,最终还是沉默。

她没有想过这些。

从小她接触的环境里,结婚是将来必经之路。

如果一定要结婚,不如放弃挣扎,好好地塑造自己,找一个好的伴侣。

在这件事上,一直到和厚里结婚,她都顺风顺水。

愚蠢的人抱怨社会,聪明的人适应社会。

“有些可笑,对吧?”奥奇奇的表情十分痛苦。

“有时候,一直在一个群体里不醒来,也许是一件幸事,就像那些加入桑明的人。”

“桑明非常强大,虽然名义上是一个公益组织,但是那些财阀、政府人员的妻子和女人,几乎都在这个组织里。”

“为什么一定要抗争呢?不能让自己更好地适应社会吗?”斯亚感受到了奥奇奇的极端。

“男人中也有好男人,找配偶的时候,擦亮眼睛,去找一个好男人不行吗?”

“虽然我和厚里离婚了,但是说实话,我得承认,厚里还是算一个比较好的老公。”

“好在哪里呢?能够让你每天锻炼你的家务技能?能够把生育的痛苦和风险全权委托给你?”奥奇奇讽刺道。

“但是这就是人类社会的结构,你以为男人没有困难吗?他们有巨大的经济压力,他们体能上更强大,保护着我们这个家。”斯亚的音量加大。

奥奇奇没有立即反驳,慢慢平静下来,与斯亚对视。

多了一会,她说道:

“真是这样的吗?”

“保护的能力,是只有男性才有吗?”

“保护你们家的,真的是你丈夫吗?”

“你们家的经济来源,只有你丈夫吗?”

“那些在婚姻中,没

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