这些獾子精接受了供奉，又有了元宝钱财，马叔大概念诵了十几遍经咒后，它们就悄然退下了，对着我和马叔不住作揖。 我沉声对它们说道：“你们能放下怨恨，好好修行，这很好，但你得给我解释一下，那钟三媳妇又没有伤害你们，为什么要折腾她？” 我问完后，一道意念便在我脑海出现。 “她仙缘齐备，早就该出马立堂了，但她不愿供奉，是她家黄仙找我们帮忙，磨磨她的心性，她家黄仙还说了，以后也可以请我入她家堂口，算是有个安身修行之地，求大仙帮忙，替我们说说……” 这显然是那獾子精的回答。 但问题是，堂口里面有獾子仙吗？ 这个问题，还真的是触及到我的知识盲区了。 我想起了刚才黄淘气的话，于是来到钟三媳妇面前。 “现在的情况，你们也都很清楚了，你身上的仙家憋的太狠了，他们磨了你几年，你也不答应。所以才会找别的办法磨你，刚才那个獾子跟我说了，它想……” 不能我说完，钟三媳妇怯怯地接了一句。 “它是想……让我立堂口，上来修行。” “你咋知道？” “刚才老仙跟我说了……” 她一脸无奈地对我说，然后又看了看钟三。 钟三叹口气：“不是我不让她整堂口，我老姑就是出马的，后来家破人亡，死的老惨了，我听人说，出马的没有好下场，那些胡仙黄仙啥的，都是祸害人的，他们这几年把我家折腾的够够的，所以我是真不敢弄啊。” 我一听就不乐意了，反问道：“谁跟你说出马的没有好下场？我跟你说，老仙都是好的，人家是一心往上方修行，都是走正道的，不可能祸害人。但凡出问题的，往往都是人走了歪路，你老姑家破人亡应该跟老仙没啥关系，多半是她自己作的。” 钟三媳妇接道：“他老姑就别提了，啥钱都挣，没有仙的也给立堂口，见了谁都说人家有关口，不花钱破一破就得死。” 我说：“你看看，我就说是她自己作的吧，像她这样的，老仙不会跟她太久，时间长了就都走了，回头那些恶因恶果都得落在她头上，她能有好下场才怪。” 钟三还是有点不愿意，又问我：“既然老仙都是好的，干嘛要折磨弟子？好说好商量不行吗？” 这句话问到了点子上，其实很多人都会有这样的疑惑，为什么出马弟子都要经历一番磨难，就不能好说好商量吗？ 我把胡妈跟我说过的一番话，转述给了他。 我告诉他，其实不只是出马弟子，那些修道的，修佛的，哪个没有经历磨难？.. 原因很简单，大部分修行者其实都是带着天命来的，人们常说神仙下凡都是历劫来的，就是这个道理。 既然是历劫，不经历磨难还能叫历劫吗？ 即便不是历劫来的，一个人要想突破肉身的桎梏，突破思维的局限，去修道，去修佛，去修仙，这本来就是逆天而行的。 不经历磨难，如何大彻大悟？ 不大彻大悟，怎么成正果？ 磨难能够坚定一个人的信心，提升一个人的能力，改变一个人的性格。 只有经历了这些，才能成为一个合格的出马弟子，才能带好一堂仙家。 用胡妈的话来说，不给你点磨难，你就算供了堂子，也是三心二意，扬了二正，弟子不行的话，就会白瞎了一堂好仙家。 所以，给弟子的磨难，其实也是仙家的磨难，考验是双重的，只有磨炼好了心性，弟子和仙家也就都出头了，那时候才会真正脱胎换骨，才能真正踏上修行之路。 我说了这些话，钟三半懂半不懂，苦笑着说：“我也不想搞清楚这些东西，我就希望，如果立了堂口，那些老仙能保着我家越过越好，我媳妇能正常点，不再惹这些麻烦事，那就行了。” 他的想法很朴素，也是大多数人出马时候的内心真实想法。 就像我一样，当初出马的时候，我就是为了给我姑姑求寿，压根没想什么修行的事。 修行的路很苦，坚持到底的人，其实没有多少。 我对钟三说：“放心吧，你要是把堂口立起来，你家以后的日子肯定越过约好，但是这几个獾子，你也得供奉起来，这是你家老仙交代的。” 钟三挠了挠头，问我：“这獾子……咋供啊？有獾子仙吗？” 我对他说：“你先别管有没有，先说答不答应，只要你们点头同意，你家满天乌云都散了，全都出头露日了，以后老仙也不会再磨你们。” <