随着叛军被平，白毦兵进城，刘封到来的消息传开，成都城中一片欢腾，清晨一战结束，到了中午，大街上已经看到百姓出来活动。
但毕竟是国丧期间，诸葛亮和关羽也都殒命，并没有人大肆庆贺，但笼罩在成都城上空的阴云似乎一扫而光，百姓们自发在门口挂起了白色灯笼，全城素布戴孝。
成都外城的龙泉街上，午时三刻人山人海，作乱的长乐少府陆公公、中常侍李回，还有刘崎等随同一共二十三人，被禁卫军亲自行刑斩首，人头挂在高杆上警示七日。
清除皇城内患，费祎等人都长出一口气，这一次内乱总算是有惊无险，还将隐患一举扫灭，益州错综复杂的势力在这一次洗牌之后，将会顺畅许多。
无论是先前的东州军，还是刘备入川时带来的荆州军，在几十年之后已经渐渐和本地士族融为一体，加之朝堂稳定，诸葛亮推行依法治国，矛盾逐渐被消磨了。
刘焉入蜀之后，采用强压手段，导致本地士族和东州军的矛盾急剧加深，刘焉死后，因为长子和次子已死，身为三子的刘瑁却被人抛弃，刘璋能成为益州之主。
刘封知道，刘璋上位，得益于当时赵韪等人的支持，在这个嫡长子继承的年代，按理说刘璋根本没有机会，但因为他“温厚仁爱”，而被推举为益州刺史。
在乱世之中，要想坐稳官位，都必须取得当地豪族的支持，这就是门阀士族的巨大影响力，刘焉经营蜀地并不长，根基不稳，还不足以个人遗愿影响整个益州，以赵韪为首的益州派一同上表推举刘璋为益州刺史。
现在刘封看来，刘瑁之所以被放弃，还有一个重要的原因，就是他娶了吴氏，但吴懿却是东州军的领军人物，赵韪在刘焉入蜀之后立下大功，这时候益州豪强还占据上风，赵韪肯定不选刘瑁为刘焉的接班人。
从赵韪后来发动叛乱看，他当初选择拥立刘璋，恐怕也是看中刘璋为人性情宽和，缺乏威信和城府，更容易控制，得到专权，果然赵韪随后大权在握，野心日盛。
虽然赵韪叛乱在东州兵拼力死战下平息，但益州士族和东州军的矛盾却并未消失，而刘璋的温仁反让双方的较量更加激化。
士族之间的明争暗斗，受伤的终归还是普通百姓，益州士族专权自恣，挟财势欺凌小民，蜀中之民思为乱者，十户而八，于是人心思变，智能之士，思得明君，这是诸葛亮当初对益州局势的判断。
本地士族张松和不得意的东州军法正的合谋，正是刘璋无力解决双方矛盾之后产生的奇怪现象，天下纷争，有识之士，都在寻求改变局面。
刘备入蜀之后，又带来了第三股新的势力，当时的蜀汉政权从籍贯来分，主要有荆州士人、东州士和益州士人。
刘备和诸葛亮从刘焉和刘璋身上吸取教训，强压威慑手段行不通，但温和纵容更会让官府对士族彻底失控，于是诸葛亮主张治国刑礼并重，并和蒋琬等人亲自参与制定《蜀科》。
制定法令，科教严明，用教化之法改变益州民风。法治手段去拨乱反正，主要还是为了震慑益州豪强，但打击面却被有效控制，不像刘焉那般滥杀无辜，因而益州士人基本上都支持和拥护刘备政权。
而在用人方面，刘备也大量任用益州士人，任人时不囿于资历、地域，既是治国之需，更能协调荆州集团、东州士与益州士族之间的利益关系。
刘备提拔重用的秦宓便是最主要的头面人物，其家族为广汉郡首族，秦宓也少有才学，名声早就传遍益州，但刘璋却不肯征辟，这让众多士族感到不满。
诸葛亮推行依法治国政策，恩威并举，最大的好处便是公平公正，严而不酷，这让益州官民上下一心，民心安乐，数年发展便有了与魏、吴的一战之力，甚至在关羽失去荆州之前，蜀国的国力一度赶超曹魏。
益州内部的矛盾，在经过刘备、诸葛亮和蒋琬几人的不断努力之下，其实已经基本消弭，但总有一些不安分的人蠢蠢欲动，如同毒瘤一般，这一次刘永和刘理事件，便将这最后的毒瘤给引了出来。
犍为郡支持刘永的本地士族李邈，还有刘备集团的简恺和孙璋，刘焉的孙子刘朝、刘果，包扩潜伏在成都城内张氏一族和其他几个士族，都在这一次兵败之后，由辅匡带兵清洗，基本都是抄没家产，充军发配。
而在梓潼，除了做事疯疯癫癫的刘琰之外，还有广汉郡的大族彭氏一族，也将面临同样的命运，广汉郡起兵响应刘理的彭博正是彭羕之后。
彭羕初为益州任书佐，因被人诽谤，被刘璋处以髡钳之刑，贬为奴隶，直到刘备入蜀时，彭羕才通过庞统和法正二人的举荐，任命为治州从事。
彭羕因此暗自得意，诸葛亮多次告诉刘备，此人心大志广，难可保安，刘备在几次观察之后，发现此人果然骄矜，贬为江阳太守，彭羕因此不满，见到马超时牢骚满腹，甚至说出叛逆之言。
马超长期为寄身