圆圆要从我们的身上看到我们的世界，他先思考果果，就是魔性人，追求极乐和极品，就是魔慈。然后思考杰杰，追求真善美和爱，演化真心爱，就是妙慈。思考自己，是一个热爱自由的人，逍遥自在是自己的追求。思考瑶瑶，他是理性屡行自己的责任的人，这是一种必然存在的法则，我们每个人都要工作，屡行自己的责任。
思考哥哥同同，他是不是一个把病毒散发出来的人？就究竟想残害谁？看到了，我们的世界有果果魔慈、圆圆自由、杰杰妙慈、瑶瑶责任和同同病毒。现在病毒残害著果果，哥哥没有被残害。哥哥你要杀人吗？圆圆指著哥哥同同说：哥哥，你要杀人吗？他是直指著我，我是同同背后的推手，圆圆要把我原生逼出来。
同同跟圆圆说：一个推理作家的内心的需求，就是创造力的发挥，推理小说通常需要具有高度的创造力和想象力，因此推理作家希望能够发挥自己的创造力，创作出引人入胜的故事情节和有趣的人物角色。哥哥把这种元素放在道学心灵推理这种构思中，所以哥哥释放病毒，就是要让大家看看果果，就是我们的魔慈。
同同跟圆圆说：推理小说通常会聚焦于破案和解谜的过程，因此故事情节通常会涉及到罪恶、犯罪和不道德的行为，这可能让人有一种推理小说只是治恶不治善的感觉。推理小说不仅仅是关注罪恶和犯罪，同时也关注善良、正义和道德等主题，因此不能说它是只有治恶而没有治善。只是在这裏，我要写出真正的真假善恶四觉的理性探讨作品。
圆圆在哥哥同同的身上发现分列人格，是幕后推手给了智慧？圆圆思考：我也是系统的一分子，难道我也有分列智慧吗？我要试试。一个做人推理式，我想玩什么？我不是圆圆，我是幕后推手，从你身上可以发现真正的世界，圆圆的推理是可以接受的。我们的世界有果果魔慈、圆圆自由、杰杰妙慈、瑶瑶责任和同同病毒程式。
圆圆写下：来玩玩治恶又治善吧，我们被真假善恶四觉加持，如何治善？哥哥应该证得佛慈本能，因为病毒在哥哥手上，他是可以成就自己的慧命的，这种逻辑思维怎么行不通呢？你给了果果病毒加持，哥哥你是不是佛？如何治恶？如果哥哥不是佛，哪么他就是魔了，他手上有病毒，他还想残害谁？
圆圆又想在瑶瑶身上发现分列智慧，他去找瑶瑶问他：如何治恶又治善？瑶瑶说：治恶又治善是从父母教育开始的。父母没有智慧不是大问题，只要他们知道善恶真假就行了，我们的父母都有这四觉，有了这四觉，我们的环境就是说得过去的。在好的环境学习，才可以造就可能，所以我们要好好爱惜四觉，爱惜环境。
圆圆又想在杰杰身上发现分列智慧，他问杰杰说：父母不懂善恶？孩子如何自处？杰杰说：这就苦了自己了，孩子在不良环境下成长，因为痛会做出反觉行为，这是父母造出来的因果。父母还有一念善，孩子不会被逼入绝地。在这裏我想对原生家庭说：大家没有走出来，是不知善恶，知道了就能改变。父母应该再受教育，这就不会苦了孩子了。
圆圆又想在果果身上发现分列智慧，他问果果说：没有原生思考是不可能的，我们的原生就是决定性，你在我身上看不到想看的风景，这是我被限制了。我只是系统的一环，你想看到的风景，只要你证得智慧，就能看到。果果说：我是魔性人，我也看到了，只是我还是魔性人，这是我的终极归宿。
圆圆一指，他指向我，他看到我的心了，他写下：我生为魔慈系统一员，我不能否定魔慈、不能否定慾望、不能否定有为、不能否定我们的世界。所以我演化妙，平衡法则，好让我如法玩成我的小说。我的内在就是果果魔慈、圆圆自由、杰杰妙慈、瑶瑶责任，还有手握生杀大权的同同病毒思维。如何用同同？就是一种智慧了。