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第三千三百零二章平衡(1 / 2)

天人也有权力斗争,这点和人类一模一样,也是让人失望的。

人类总是希望能有一个更好的文明可以作为自己的老师,可结果天人虽然有高科技,但并不代表他们就有高道德。事实上天人和人类一样,并没有更高尚,也没有更纯洁,也一样为了功名利禄而斗争。

央国星是天人中势力比较大的一个文明,他们很早就掌握了先进的技术,踏入了宇宙,不依靠龙脉就踏足过诸多星球。不过央国星是帝制文明,是非常典型的帝王传承,经常发生九龙夺嫡的戏码。

白痴王子,也就是哈塔王子,虽然不正经,但也是央国星的三王子,如果两位哥哥去世,他也是有继承权的。

只是如果白痴王子真的崭露头角,他的哥哥肯定不会放过他。王位争夺就是这么残酷,丝毫没有兄弟感情可讲,都是派系和派系的斗争。

白痴王子没有派系,自娱自乐以求自保。

天人的争权夺利,也是让很多人类感到失望。因为人类希望能有救世主指明方向,希望有君子制定礼仪,希望能让强者带领代价发展。

不管是救世主情节也好,还是慕强心态也罢,总之他们都是希望有一个高尚的存在作为榜样。

但天人显然不高尚,他们的科技很强的,道德水平和人类差不多,就不能承担起引导人类向善的工作了。

也说明人类还要长久地在混沌中挣扎,还要在矛盾中成长,光是想想就非常劳累。

“既然是天人,既然讲究爱与和平,就应该认真一些,支持爱与和平的人成为自己人,不支持的就是敌人,直接消灭,你说怎么样?”杜兰说道。

“不怎么样,你说的根本不是爱与和平。”哈塔王子不是真傻,他是装傻:“你说的明明是顺我者昌逆我者亡。爱与和平应该保持和平,博爱众生,你却用爱与和平作为排除异己的口号,根本就是虚伪。”

爱与和平就和兼爱非攻一样,听起来很美好,但就算是掌握科技的天人一样做不到。

兼相爱交相利,爱别人就像爱自己,互相满足对方的需求,建立一个完美得世界。墨家提出得想法很好,可是如何落实?如何让大家都接受?

墨家最后在内部建立了严格的规章制度,完全就是一套法家的做派,惩罚机制相当严格,一点也没有兼爱的样子。

口号很好听,奈何落实下来就彻底走样了。

到底怎么让人兼爱?不知道,反正几千年来没有人知道。

爱与和平,就是兼爱非攻一个意思,怎么做到?不要说爱了,就说和平,天人和人类也没做到,到处都是战斗。

哈塔王子也不知道怎么落实爱与和平,所以他只是和野兽交流,因为野兽只要喂饱,就可以爱与和平了。野兽吃饱就消停了,但智慧生命吃饱了会思考,一思考就会有纷争。

只停留在野兽阶段的爱与和平,无法上升到智慧生命的层面。

杜兰说的顺我者昌逆我者亡,其实也是墨家后期做的事情。墨子时代的墨家非常辛苦,经常为了阻止战争而到处赶路,平时还要干活。到了后期墨家则执行严格的制度,任何违反的人都要受到惩罚。

白痴王子非常厌恶杜兰把爱与和平当做铲除异己的口号,因为这样的行为太虚伪了。

“爱是给自己的人,和平是给盟友的,恨与战争是给敌人的。”杜兰说道。

“你这根本不是爱与和平,爱与和平是给全宇宙的,是具有普世价值的。”

“可是有人希望你死,你也要爱对方么?”杜兰问道。

白痴王子不说话了,如果有人要他死,当然不能爱对方了。可是他很清楚一旦对敌人痛下杀手,那他就不能再坚持爱与和平了,就失去了资格。

爱与和平是绝对的没有反面的存在,是一个高尚的理念,一个绝对的概念,一个纯粹的思想,双手染血之人无法到达。

“如果心中有恨,又怎么能有爱?”王子严肃地说道。

“这话说的,那爱的根基是什么?难道是无根浮萍,难道是空中楼阁么?”杜兰说道:“我认为爱恨就是正反面,互为根基,当你消灭更多敌人,你的恨就会减少,同时爱就变多了。但如果你不释放仇恨,那你的恨会越来越多,爱会越来越少。你说是不是这个道理?”

“不对。爱应该去包容恨,爱在恨之上。”如果爱有反面,爱就无法推广到全世界,所以爱必须是一个绝对存在,必须高于恨。

“那你告诉我爱的根基是什么?”杜兰问道。

笨蛋王子回答不了,毕竟他不是孟子。孟子回答爱的基础是四端,是是非心、羞恶心、恻隐心、辞让心,支持爱的是每个人内心中隐藏的善良。

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