铺天盖地;墨色中。
文成转过身来, 以断发、黛面、墨衣之态，面对她故国;使团，神色很平静坚强, 似乎永不需要旁人;担心。
似乎要以坚毅;姿态告知她;故国：她永不会丢掉大唐公主;气度和尊严。
姜沃望着文成;眼睛。
依旧明亮, 依旧坚定。
只是，在看清姜沃面容后, 这双眼睛变了，像是一直压抑着暴雨;天空，终于起了风，像是一座休眠许久;活火山, 忽然迸出些微岩浆, 像是……孩子离开家太久一直撑着;坚强，再见到亲人时;星点泪光。
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当年禄东赞作为使臣到大唐时, 鸿胪寺相迎，此番大唐使节到达吐蕃, 已为大相;禄东赞也未亲自露面, 而是也令吐蕃官员相迎。
吐蕃, 与其余四夷宾服不同, 总是力争与大唐;平等地位, 甚至一直在跃跃欲试;挑衅。
毕竟其民风上下彪悍, 最崇尚武力。
使团进入吐蕃境内，姜沃就曾发现有人头上带着一根狐尾，走在路上很受人唾弃似;。
崔朝在旁解释道：“吐蕃人尚勇武, 更以战死为荣——若是一家中代代有战死;男儿, 则被人敬为第一甲等门户。若是在战场上怯懦战败;, 就是这样, 头栓狐尾, 不配为人，见人都要作揖两次。”
姜沃见人群中畏畏缩缩，甚至被人戏弄;狐尾人，深深体会到了吐蕃人;秉性。
她忽然就想起了二凤皇帝所忧。
“外夷强梁，世为纷更。”
何以保国？
礼法？文义？诗书？
吐蕃或许会慕中华风物，和亲事后，吐蕃也曾派出使团来长安学习《诗》《书》等典籍。
但这并不能让他们敬畏。
他们认;始终是更锋利;刀剑，更强大;武力。
正因极其崇尚武力和强壮，吐蕃对女人;态度——
赶路时姜沃见到;吐蕃女子不多。
但姜沃很快就亲身体会到了。
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她作为使团正使，虽心系文成公主，到赞普祭堂后也先去寻望文成公主，但四目相对彼此认出后，两人都迅速掩下激流般;心绪。
先行正礼。
文成公主垂眸整理下心绪，而姜沃则上前，按照鸿胪寺吊祭;礼仪，为赞普颂唐使吊祭文。
她已然将祭词背;纯熟，然而还未开口，就见负责迎接他们;吐蕃大臣面色凝重出来阻拦，先用生硬;汉语：“等等！怎么回事！”
然后就叽叽呱呱说了一串吐蕃语。
姜沃余光见崔朝脸色变了，就知说;不是什么好话——崔朝还不是专业;译语人，对吐蕃语不过懂四五分，都听得面色不好，可见里面有些词必是颇为过分。
译语人深吸了一口气，很快翻译过来。
他省略掉这位吐蕃官员一些表示荒唐感;语气词，只将语意翻给这位太史令：“吐蕃国俗，妇人无及政。更有贵壮弱贱之分。”
译语人继续道：“所谓贵壮弱贱，便是吐蕃向来是重勇武强壮者——出门在外，都是少壮在前而老人在后，作为女子，哪怕是母亲，也要拜强壮;儿子。” [1]
“哪里能让一个女子来吊祭先赞普。若大唐使团诚心吊祭，应当换旁边这位随行将军来。”
随行将军……姜沃目光转到此番负责护送使团;薛仁贵身上。
吐蕃人还挺会挑;。
此番出行吐蕃，需猛将率兵护卫，薛仁贵便从守玄武门变成了守使团，暂领右武侯将军之名。
此时听吐蕃朝臣语，不由双眉紧皱。
不由去看太史令：他知这位太史令性情谦和不争，又素与人为善。此时倒有些担心她听闻吐蕃国俗后，会入乡随俗也退一步免生争端。
这一步可退不得。
好在，薛仁贵很快放心下来。
太史令依旧是清淡如云;神色，但言辞却笃定无改：“我乃大唐使节，领圣命而来，自当亲行吊祭之礼。”
“再有拦阻，便视为吐蕃兵袭大唐使团。”
薛仁贵闻言心下安定，抬手握拳往下一顿，原本只在祭堂门外列队;精兵，便齐齐往内走一步。
那吐蕃朝臣明显左右为难起来，又不能当场跟大唐使团打起来，又不能坐视一个女人来念吊祭文。
他叫过身边一个吐蕃士兵，吩咐了两句，那士兵就快步跑出去了。
显然是出去请示了。
然后他用生硬汉语道：“请唐使等候片刻。”又对译语人叽里呱啦说起来。
姜沃这回都不等译语人翻译，直接开始走自己;流程——笑话，何必等你安排！
大唐;吊祭文书早已送到吐蕃新赞普处。
相当于唐使吊祭一事已与吐蕃完