看到朱迪恢复正常，莱克斯只是继续待了一会便离开了，关左倒是一直在实验室内等到朱迪苏醒。
照着镜子，双手不敢相信的抚摸着自己漂亮的脸蛋，朱迪眼中的神采难以言表。
“你的问题已经彻底解决了，另外我想你应该能够感应到自己眉心处的异常。”
听到关左的话，朱迪立刻注意到眉心处的浅色印记。
“注意力集中在眉心试试，你应该可以通过它来控制能力的发动。”
随着关左的话音落下，朱迪眉心印记开始慢慢亮起红光，显然她正在尝试按照关左的话来控制能力。
点了点头，关左继续道：“一开始可能不是很习惯，你可以慢慢练习。”
“另外这里面的内容你也可以学一学，对你有好处。”
说着，关左递给朱迪一本手抄书，封面上用中文写着几个大字“九图六座像身法”。
这是关左完成任务后随机到的那门七十二绝技，翻开书册，里面只有五十四幅各种姿势的图画，以及寥寥几句英文，属于关左临时画出来的副本。
把它交给朱迪，关左是存了实验的想法。
这门功法既是轻功，又是内功心法。练习其中的五十四个动作，体内便能慢慢积蓄内气，属于少林寺筑基的上乘功法。
更因为是筑基功法，所以关左仔细研读后，也了解了内功和拳术的关系。
内功修炼并不注重劲力，所以没有明劲暗劲的划分，他们修炼的第一步就是修炼内气。
修炼者只需要使用内气打通十二正经，身体素质就会逐步提升。
需要强调的是十二正经实际上都是通畅的，十二条经脉之间相互勾连，人体内的气血在其中运行，维持一个人的生机。有任何一处地方不通了，人都要完蛋。
之所以有打通十二正经的说法，是因为内气不是气血，气血可以在经脉中随意游走，内气却不行。这是因为内气比气血在本质上要高上一分。正因为此，内气武者不会劲力变化，实力却并不弱于习练拳术之人。
另一方面，经脉也存在着内外之分。
比如手少阴心经，从体内心脏开始，向下直入丹田小腹处，随后再向上通过咽喉，由心过肺入腋下，继而沿手臂内侧直到小指末端。
但手少阴心经的第一个穴位却是位于腋下的极泉穴，常说的心经也只是从腋下到小指这一段。
这是因为这一段处于体表，每一处所谓的穴位其实就是一处狭窄难过的关口，别说是内气，即便是气血也常有无法顺畅而过的时候。
内气可以在体内的经脉中畅通无阻，行至体外，却会因为过于狭窄的穴道关隘而被阻拦下来。
所以运转内气打通每条经脉上的穴道就成了古武者的主旋律，打通经脉的多寡也就成了衡量实力高低的标准。
不过与关左印象中不同，这个时候的内气只是一种感觉，称作气感，实则是无根之萍。
真实存在，却不能放出体外被人所察觉，只是被动的提升着一个人的力量。
关左原本一直以为丹田就是小腹那一块区域，这么说也没错，拳术修炼中时常会有需要气沉丹田或是意守丹田的时候。
但在看了“九图六座像身法”以后，他才明白此丹田非彼丹田。
真正的丹田不是一个抽象的概念，而是切实的存在。每个人都有，却不是每个人都能够运用，需要后天开辟。
只有在十二正经全部打通以后，内力在体内形成一个完整的周天循环，才可于人体之中无中生有开辟出丹田，储存更多的内气。
古时同样有拳术存在，只是叫做外功，属于由外而内，内气自生。
九图六坐像身法结合了外功的特点，并不是纯粹的内功，所以原本书册中有所提及，拳术修炼到化劲极限，便可以利用混元劲撬动体内气机开辟丹田。
而拳术想要领悟劲力变化，并让气血值达标，对于天赋悟性和身体资质都极佳的人来说并不是多么困难的事，所以外功是一条捷径，能省去数十年苦修。
只是外功对于天赋的要求实在太高，从后世便能看出来，那么多练拳的武师，达到化劲的宗师却寥寥无几。由此便能看出外功是属于少部分人才能走的路。
俗话说拳怕少壮，拳术修行者如果不能在气血衰败前突破至丹境，也就是开辟出丹田，内气自生，实力便会极速下降。
内气武者却不会有这种烦恼，因为内气的产生更多的是水磨功夫，所以一定程度上反倒是活的越久，越老的人越厉害些。
况且捷径从来不止一条，天生经脉宽阔百脉俱通的人也不是没有，加上天地元气充盈时修炼内气的速度也未必比积蓄气血要慢上多少，所以还是内气武者更多些。
之所以后来的内气武者几乎完全的销声匿迹，还是与天地间元气的衰落有关。
内气是气血融合天地间的元气而生，尽管天地元气不可见，却并非不可以被人利用。
九图六坐像身法便是通过九组共五十四个不同的身法姿势，于入静中捕捉天地元气。
习练者会慢慢感受到体内涌现出道道暖流，这些暖流便是气感，随着不间断的修炼，这些暖流便会逐渐汇聚起来，形成内气。
当天地间的元气衰落到已经无人可以凭借这些内功心法修炼出内气的时候，古武者的衰落自然也就成了定局。
即便是拳术修炼，也因为元气的衰落而止步在化劲。因为无法从天地间汲取到元气，气血便永远只能是气血。
关左将九图六坐像身法交给朱迪，便是好奇这个世界是否存在天地元气，所谓的神界余烬是否便是天地元气的另一种称谓。
包括莱克斯对他忽然捣鼓出来的东西感到好奇，关左也随