我本来以为，跟我见面的只是一个僧人，想不到进来的却是十几个人，他们每一个都表情沉静，仿佛泥塑木雕。
看到他们，就让我想到阴阳人偶，或许每一个修行者到了最高点，都会失去喜怒哀乐，只剩下行尸走肉一般的躯体。
如果这就是修行，那么意义究竟何在？
谭轩把我介绍给他们，然后告诉我每一个人的名字。
那些名字很长，在这个寺庙里，恐怕再也无人提起，只是一个符号。
他们在这里修行，就已经决定不再离开，也不会下山，自己成为寺庙的一部分，不管他们被称作什么都已经不重要了。
他们是另外一种形式的被困者，就像秦成沛被困在大树上，大雪山顶上，那个中年人被困在雪山一样，每个人画地为牢，再也无法走出去。
十二个僧人站在我面前，全都双手合十，一言不发。
谭轩微笑着，代替他们提出问题。
其中一个问的是，既然知道修行的尽头就是成仙和解脱，那么很多人面对痛苦的时候，为什么还是看不透？他们来到大雪山，自以为是为了摆脱失败的阴影而活着，但却完全忘记了修行的价值和意义。
佛祖留下那么多经书，他已经完全看完，甚至到了无书可看的地步，可是什么都没有得到，人就觉得极度痛苦，每一天都要跟这种痛苦的情绪做斗争，那么他不明白，自己在这里修行，跟在山下修行有什么区别？
这样的一个问题，其实不该拿来问我，而是那些刚刚上山的崭新的修行者，应该去问那些已经在大雪山待了一辈子的人。
我还没来得及回答，谭轩又代替另外一个人问了一长串问题，那些问题就是，如果一个人跨越了成仙的鸿沟，最终登上另一面，发现这不是自己要的世界，又该如何撤退？因为他相信，在所有的修行者当中，未必都能人人如愿，即使真的成仙，他们感受到的或许也不是最完美的境界。
人类总是贪心不足，成为什么样的神仙才是最伟大的，这也是修行者经常关注的问题。
两个提问的人最后站在一起，面对面，紧紧盯着对方的眼睛，突然间，他们开始大声诵经，互不相让，仿佛一对斗鸡，瞬间到了你死我活的地步。
我明白了，他们到这里来，站在我的面前，并不是为了向我提问，而是在众目睽睽之下把这里当成了辩经堂，把他们过去根本无法想通的问题拿出来，互相质问，试图在激烈的争吵当中获得真理。
我只能抱以苦笑，其实我真的不想参与寺庙的辩经，他们自以为的真理，跟世人寻找的真理根本不一样，就算是辩论胜利，也不会给这个世界带来推动作用。
接下来的僧人问了一个意味深长的问题：“叶先生，如果你苦苦思索的一个人，突然出现在你面前，你会怎样？尤其是你发现了一直牵挂的那个人，站在成仙和凡人的中间，你希望她怎么做？假如成仙就能永生，摆脱死亡，身在凡间就会死在一百岁的极限上，为了她或者是为了你，你会怎样选择？”
我从来没有考虑这样的问题，就是因为我没有爱上任何人，包括方星在内。
我在古董调查局，只是为了寻求真理，把那些不可思议的诡异事件一一揭开，获得一个说的通的答案。
这是一种艺术，对我来说，也是探索这个世界的唯一办法，用我最擅长的手段给每一个不解之谜，安上一个答案，这就是我活着的意义。
我从来没有考虑过，假如爱上一个女孩子，工作和爱情之间如何选择？
现在这个僧人提出来，不仅仅是向我发问，而是向世间所有的有情人。
谭轩代替另外一个僧人回答这样的问题：“有情人皆成眷属，但世界上往往很多有情人，在人生的错误道路上越走越远，最后成为陌路，这些事情没有人能解决。既然我们已经进入大雪山的寺庙，修行的尽头就是成仙，那有何必自寻烦恼，把这个问题提出来讨论，浪费所有人的时间？”
其实站在我面前的全部僧人能够分成两队，他们的问题针锋相对，根本无法停下来，这就是大雪山修行者之间的辩经大会。
他们也许不应该来见我，而是到辩经堂去，三天三夜甚至成年累月，去讨论那些佛经上无法解释的问题，最终达到融会贯通，为修行扫清障碍。
当所有人大声争吵的时候，我悄悄地退出去，把地方让给他们。
这就是我能做的，因为我心里除了牵挂秦成沛，还有方星，假如方星处在成仙和凡人的中间，我到底希望她怎样？向左还是向右，的确是一个值得考虑的问题。
谭轩悄悄地跟在我后面，直到此刻才长长地叹了口气：“叶先生，我已经为了寺庙竭尽全力，仁至义尽，那么他们现在讨论的都跟我们无关，刚刚我想到一个问题，那就是古董调查局的同行方星，她失踪在巨木博物馆，你到底是怎样想的？如果她是叛徒，如果她已经叛变了古董调查局，现在站在你面前，你会怎么做？”
我一直觉得方星绝对不是反叛者，如果总部那边给她扣上这样的帽子，我绝对第一个跳出来反对，现在谭轩又提到同样的问题，让我十分反感。
“方星绝对不是叛徒，我敢用自己的性命为她担保，她只是失踪了古董调查局的，很多同事都会遭遇这样的情况，难道我们非得给她扣上反叛者的帽子吗？”
谭轩笑着摇头：“我们只是在讨论各种可能性，你觉得她不是叛徒，那就最好了，我希望她现在出现在你面前，亲耳听到你这样说，或许她感到荣幸，因为有你这样的好朋友。”
我感觉到谭轩话