索清秋和元老道二人追根溯源，发现一切竟然都是因为那个名叫陶文富的圣灵。
陶文富当初下定大干一场的决心后连夜跑到了镇子附近最大的城市，莱恩城。
初到莱恩城的陶文富并没有立马开始传教，而是四处走访调查了一番。
经过近三日的调研，他将自己的传教目标放在了两个群体。
一个是老年群体，一个是刚脱离家庭的青年群体。
选择老年群体是因为，老年人们对他的提防之心最小，而且老年人们广阔的交际圈可以让他的下线快速扩散。
最基础一点就是老人的儿女们，只要自己让这些老年人成为了自己的下线，他们自然而然地就会让他们的子女成为自己的二代下线。
这可以让陶文富最快速度扩散自己的下线群体。
不过有好处就有坏处，老年人群体的下线有个最明显的弱点。
那就是老年人的余生相对较短，而陶文富还年轻。
如果只用老年人当初代下线，虽然短时间会给陶文富带来非常多的隔代下线。但是作为能为他提供最多额外信仰之力的初代下线，他们的剩余的生命太少了。
也许过了十年二十年，陶文富就会陷入一个没有初代下线的尴尬境地。
所以陶文富才将刚脱离家庭的青年作为自己第二个要发展的下线群体。
刚脱离家庭的青年普遍没有一技之长，生活也不一定很艰苦，但一定算不上富足。
只要让这些青年认同传教是一份可以让自己受益终身的事业，他们会迸发出比其他人更高的热情。
虽说他们交际圈除了自己的家人，就只有几个同龄的朋友。可那又如何呢。
只要让他们看到奋斗能换来好生活的希望，他们不会拒绝一家家敲开陌生人家的大门，卖力去宣传教派。
选好目标群体后，陶文富又给自己定下了一个时间限制。
三天！
自己只在一个城呆三天。
三天后自己就离开，去下一个城市。
毕竟一个城市的人口就那么多，自己只要发展出一个初期的传教群体，就足够自己吃下一个城市大部分的教徒了。
相比于在一个城市深耕，不停地抢占新的传教阵地才是收益最大的选择。
陶文富清楚，虽然在传教初期，其他人还不适应新的游戏规则，还会老老实实地在自己生活的小镇传教。
可单纯的人不是傻，总有聪明人会想明白，去其他城市发展下线才是收益最大的玩法。
当发现的人多了的时候，自己一个人又能抢到多少呢？
自己一定要守住自己的先发优势。
为了快速到达下一个城市，陶文富甚至用了自己所有积蓄买了一匹马。
当然陶文富所有积蓄也不足以买一匹好马，所以他买这匹马的时候还顺便客串了一下自己的老本行。
他特意浪费了一点时间，对一位富商进行了一次传教。
在传教过程中，陶文富引导富商，只要布施给他一匹马，他就可以让富商有更高的起点。
富商兴高采烈地用一匹最好的马换来了陶文富的全部家产和一个初代下线的资格。
有了宝马的陶文富一路快马加鞭，小镇子全部略过，只进各个大城市，吃喝尽量在马上，一天只睡四个小时。
半个月的时间，将骗来的宝马跑吐了血的陶文富将自己的势力范围扩大到了六个大型城市。
虽然他的宝马已经伤了根本，但陶文富不在乎。如今他的下线极多，每天信仰之力的收入已经可以让他换取非常可观的财富了。
身心俱疲的陶文富开始了他的新计划。
自己毕竟只有一个人，世界却又无限地大，穷极自己一生，自己又能跑多少城市呢？
不如培养新人去跑，自己坐收渔翁之利。
换了新马车的陶文富将累坏的宝马放进了车厢里，慢慢地向下一个城市出发了。
他已经设计好了新的发展路线。到了下一个城市，除了在规划好的两个目标群体传教之外，他还会注意一下有没有传教的人才。
如果有的话，陶文富会把他的经验教给这些传教的人才，然后指点他们去其他城市开拓属于他们的传教战场。
虽然他们开辟的新市场自己的单个城市收益会变少，但只要自己教出来的学生足够多，自己今后获得的收益将无法限量。
当放弃了计较一个两个下线信徒的得失后，陶文富感觉自己整个人升华了。
他发现自己看事情的视野不再局限于小利益的得失，而是变得更有规划，更有战略性。
可以预见，陶文富已经找到了一个让人生攀登上新高峰的途径。
当然，陶文富的二阶段计划索清秋和元老道暂时并不清楚，二人只看到了他这半个月玩命传教的操作。
元老道看到陶文富的操作后，目瞪口呆：“圣灵我见过不少，但是这种玩命传教的圣灵我还是第一次见。”
毕竟圣灵是完全理解并相信自己所信仰的神祇理念的信徒。
但在见到索清秋之前，元老道没见过哪个神祇传达给信徒的理念就是疯狂传教。
当然，说索清秋给教徒传达的理念是疯狂传教还是有所偏差的。
但是索清秋传达给教徒的教义，教徒疯狂传教就是必然。只要自己动动嘴，就有机会白嫖别人的劳动成果。
谁能挡得住这种诱惑？
索清秋看着陶文富的行事作风也是一阵感叹，这人才生错了世界啊。
如果在自己的世界，这种行动力超强还有明确规划的地推型人才，至少也得是个大区经理级别的存在。
就陶文富这种舍命拼搏的精神，索清秋甚至想给他调高收益比例。
可一想到给陶文富调高收益比例，自己的收获就会少一分。索清秋又觉得自己还是应该保持一视同仁。
毕竟自