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211.会谈(2 / 2)

顾卓耸耸肩,一副无所谓的样子:

“并不,反正事情已经发生了,好奇了又有什么用。”

这句话让王志安小小的吃了瘪,他原以为顾卓会顺着自己的话问下去,没想到他竟然会这么回答。如果放在国.际谈判上,顾卓现在的态度简直就是众矢之的。

不过没办法,现在自己只得先憋着口气,还有要事要和顾卓商量。

王志安吸了口气,假笑了一下:

“虽然你对背后的原因并不好奇,但我还是想告诉你,我们和先知教合作,实属无奈之举。内忧外患,地堡里面在暴.动,外面又有那么多怪物,频繁的灾难,和雨后春笋般起来的势力,再不和他们合作,政.府就得玩完了。”

顾卓不知道他为什么要和自己说这些,难道是为了引起他的同情心吗?

“然后呢,这和我有什么关系?”

一个置人民于不顾的政.府,完全没有任何同情的必要。

“我们和先知教交换了条件,用一大部分实权,还有替他们在各个地方传教的条件,换来了一个控制者和感染者,以此稳固了政.权。”

“在各个地方传教?”

“是。我们下放了宗教权...与其说是下放,不如说是,完全放弃了宗教权。”

闻言,顾卓摇了摇头,他觉得王志安一定是疯了。把宗教权全数交到先知教手里,岂不是明晃晃的把思想这一块领域,全部让了出去吗?

虽说自古以来,华夏的神权从来没有大于过皇权,但是宗教权代表的远远不止“神权”这一简单的概念。

后面还有思想、文化等等诸多因素。

可以说,皇权只能影响一个时代,但是思想和文化,可以影响整个国.家未来的走向,更能从根本上改变一个民族。

这也是为什么许多朝代的皇帝,喜欢统一思想,排除异己。

其重要程度,王志安作为一个大国领导者,不可能不明白。

可是他现在做了这样一个决定,顾卓只觉得他是彻底疯了。他把实权交了出去,还把思想的钥匙也交了出去,假以时日,先知教就会成为这片土地真正的主人。

“啧,主席,你真是做了一个无比愚蠢的决定,愚蠢的让我觉得,你一开始就不应该坐在这个位置上。”

顾卓摇摇头。

“我知道,但这也正是我要找你谈话的原因。”

王志安看着他,死死的盯着他脸上每一个表情,眼神中深不可测,谁都不知道他心底现在是怎样的心情。

【作者题外话】:应管理的要求,再放一下书群号:

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