而孙悟空稀里糊涂的犯了这么多罪，他自己也是后悔的。在回到花果山后，孙悟空一度意志消沉，醉生梦死，他说：“诗酒且图今日乐，功名休问几时成。”功名休问几时成，这是从理想堕落回到现实后无奈的自嘲。既然如此，那么，孙悟空为什么要做那些蠢事呢？他为什么要偷蟠桃、盗仙丹呢？难道仅仅是因为自己没有受邀出席蟠桃会吗？
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当然不是这样的。孙悟空官居齐天大圣，名义上已经是位极人臣了，即使一时不在本届蟠桃会的邀请范围之内，孙悟空凭脸皮和手段，也有能去争取的余地，还远未到无可挽回、同归于尽、玉石俱焚、鱼死网破的地步。退一万步讲，即使孙悟空到最后也不能合法的出席本届蟠桃会，但蟠桃会一年一届，下一届说不定就能争取出席了。再说了，出席蟠桃会是为了什么呢？还不就是为了能吃上个蟠桃嘛。有什么了不起的，难道孙悟空没有蟠桃吃吗？因为这一点点刺激，孙悟空断然不至于做出那样丧心病狂的举动。
孙悟空之所以会那么做，根本目的还是为了长生不老。
孙悟空对长生不老有着近乎病态的执着需求。当年，孙悟空在菩提祖师那里学会了长生不老之术以及躲避三灾利害的地煞七十二变。但是，三百多年后，突然有两个幽冥界工作人员将孙悟空的魂魄勾到幽冥界，孙悟空在生死簿魂字一千三百五十号上看到白纸黑字清清楚楚的写着：“孙悟空，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。”也就是说，孙悟空虽然学到了长生不老之术，虽然能够躲避三灾利害，但是自己竟然只有三百四十二年寿命，三灾利害的第一个雷灾也要在五百岁的时候发生，他竟然连雷灾都熬不到。也就是说，孙悟空学到的长生不老之术，并不能保证他能够与天地同寿，其功效并不是特别靠谱。
那么，七十二变是否真的能完美的躲避三灾利害，恐怕也要两说。天蓬元帅和卷帘大将见多识广，在号山与红孩儿斗法时，原天蓬元帅一针见血的指出，孙悟空有七十二般变化，就有七十二条性命，在车迟国斗法的时候，原卷帘大将一针见血的指出，孙悟空有七十二般变化，就有七十二个头。也就是说，孙悟空有七十二变，就有七十二条命。七十二变躲避三灾利害的原理很可能是，形成七十二条命，三灾利害只能弄死其中三条命，还剩六十九条，够活了。猪八戒和沙僧知道，孙悟空自然也能想明白。但是，如果以这种方式来应对三灾利害却有一个大问题：如果在三灾利害的这一千五百年内，因为种种不确定性因素，孙悟空自己弄丢了六十九条命，那么三灾利害就躲不过去了。这种担忧并非杞人忧天，在神魔世界混，丢一条小命，太容易了，比如孙悟空在车迟国就仅仅因为当地土地出手就轻而易举的掉了一颗脑袋，也就是丢了一条命。这样的忧虑必定会给孙悟空造成巨大的心理压力。虽然孙悟空一怒之下销了生死簿的名号，但是，他并不能安心，五百年后雷灾真正降临的时候究竟会怎么样，他心里没有底。
那么，这是否说明，菩提祖师本领有限，或者说，菩提祖师的教学质量有严重问题，存在严重教学事故？不能这么说。菩提祖师教授了孙悟空长生不老之术，所谓师父领进门修行在个人，孙悟空的修炼还远远不够，一是修炼时间不够长久，二是回到花果山后一度纵欲享乐，常常喝的酩酊大醉，严重影响了修炼成果，所以当时他只能修到三百四十二岁，这是孙悟空自己的原因，怪不到菩提祖师头上。生死簿上孙悟空的寿命情况其实是定期或不定期的更新的，当年，在孙悟空的长生不老之术修炼到相当程度后，幽冥界掌握了有关情况，一次或者多次将孙悟空的寿命从猴子应有的二十到三十年的平均寿命延长至三百四十二岁。后来，各种数据又表明，孙悟空的长生不老之术的造诣始终没有显著的进一步的升华，幽冥界也就没有进一步修改孙悟空的寿命。至于七十二变，这只是菩提祖师躲避三灾利害的众多方式之一，菩提祖师至少有两种方式来躲避三灾利害，另一种是天罡三十六变，说不定他还有别的方法。他只教了孙悟空一种而已，如果孙悟空潜心修炼，不到处惹是生非，七十二变应对三灾利害已经绰绰有余了。所以，菩提祖师的教学质量不存在问题。
但是，孙悟空却不能安静的跳出三界外、不在五行中。孙悟空太了解自己了，以自己的个性，太容易闯下滔天大祸并惹来杀身之祸了，七十二条命根本不够用的。所以，他必须要找到一种或多种更加靠谱的方式确保长生不老，确保自己躲过三灾利害。因此，孙悟空在天庭任职期间，积极寻求其他的长生不老的方式方法。所以，孙悟空才会去积极结交东华帝君、寿星等十洲三岛的长生不老的神仙们，与之建立了非常良好的私人关系，以求有所收获，但恐怕最终的收获也不大，孙悟空从他们那里得到的偏方不一定比菩提祖师的方子更高明，无非就是些什么养精、炼气、存神、调和龙虎、捉坎填离、饮琼浆、食碧藕、吃九转太乙还丹、服用黍米之丹之类的旁门左道。这么多年下来，孙悟空在天庭几乎毫无收获。
这个时候，快要走火入魔的孙悟空抓住了救命的稻草，那就是蟠桃。从土地嘴里听说，吃了九千年一熟的蟠桃，就可以与天地同寿、日月同庚，孙悟空如获至宝一样的“欢喜无