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《西游记》的男一号孙悟空，是东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏。
曾经，很多地方在争孙悟空的故乡。这种行为让人哭笑不得。花果山的位置在十洲三岛以东，属于东胜神洲，并不在唐朝境内。唐僧和唐太宗的对话也清楚表明，孙悟空是外国人，不是连云港人，也不是福建人，当然，也不是韩国人。
花果山实际是茫茫东海上的一座大型岛屿，位在瀛洲仙岛以东，在傲来国以西，距离傲来国本土约有二百里水路，走水路向西北方向可以直达南赡部洲。岛上有崇山峻岭，茂林修竹，奇花异果。在孙悟空大闹天宫之前，岛上应该没有人类居住。但是，在大闹天宫之后，人类开始逐渐迁徙到花果山所在的岛屿，定居在花果山主峰以南地区。在西天取经取经时代，孙悟空第一次返回花果山的时候，移居岛上的人类已经很多了，仅一次来的猎人就有上千人马。
在人类到达花果山以前的史前时代，花果山是狼虫虎豹和妖魔鬼怪的乐园。在花果山地区，海中有蜃，石窟有龙，悬崖上有彩凤，削壁上有麒麟，林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。早年的孙悟空经常接触这些物种，对它们的习性都很熟悉。比如，他非常了解蜃，他后来对唐僧说起过：“龙生九种，内有一种名蜃，蜃气放出，就如楼阁浅池，倘有鸟鹊飞腾，定来歇翅，那怕你上万论千，尽被他一气吞之，此意害人最重。”
这些物种的存在表明，史前的花果山绝对不是一座普通的山。地质研究表明，此山乃是十洲之祖脉，三岛之来龙。换言之，花果山竟是道教阵营的龙脉之所在。在这样一座山上孕育了一块神奇的石头，这块石头：三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆；三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气；上有九窍八孔，按九宫八卦。在这块石头汲取足够多的日月精华之后，风云际会，虎啸龙吟，孙悟空应运而生。
孙悟空的身世是非常奇怪的。由于他是从石头里蹦出来的，不是娘生父母养的，他的出生就伴随着各种神秘色彩，充满了未解之谜。孙悟空出生的背后到底有什么冥冥玄机？那块石头到底是谁捣鼓出来的？按照生死簿的记载，孙悟空的来历很简单，很单纯，身世很清白，很干净，即“天产石猴”。但背后恐怕远没有这么简单，因此，很多人挖空心思的探讨那块石头背后的神秘人。有人觉得这块石头是佛教政治势力搞出来的，有人认为是天庭弄出来的，也有人认为这是道教做的。
我认为，孙悟空的出生无关佛教阴谋。佛教在这样一个地方安插进来一个奸细，妄图让他有朝一日大闹天宫，显然是不现实的。在这样一个道教氛围浓厚的地方，生出一个虽然天赋异禀、但没有天生法力的猴子，然后让命运安排他远渡重洋去学习佛教技能，再去扰乱天宫，这样做耗时长达五百年，成本太高，而且风险太大。如来不会投入如此巨大的精力的。
孙悟空的出生也无关天庭的动作。虽然孙悟空出生时发出的光芒震惊了玉帝，但此后，天庭没有对孙悟空进行持续的追踪，而是放任自流，任其自生自灭。如果是天庭的动作，那么天庭怎么会不投入任何资源进行后续支撑？
孙悟空的出生与道教可能有关系。花果山曾经有不止一位道教神仙居住，他们就住在水帘洞。水帘洞实际上是个天然的溶洞，洞内仍有钟乳石和石笋的遗迹。洞口有铁板桥，洞内有门窗，有锅灶，有樽罍，有桌案，有非常精美而且价值不菲的石座、石床、石盆、石碗，还有人工栽培的修竹、梅花和青松，而且锅灶旁边还有燃烧物的遗迹，桌子上还有食物残渣的遗存，特别是，洞中还有文字遗迹，有一块石碣，上书一行楷书大字，曰“花果山福地，水帘洞洞天”。这说明，洞中有明显的高级文明生物居住过的痕迹。而且，这些高级文明生物已经离开水帘洞很久了，所以，洞中的竹子只剩下了一竿两竿，梅花也只有三点五点（按：孙悟空发现水帘洞的时候，时值盛夏，洞中还有梅花，说明洞内气温非常低），青松也只有几棵。联系花果山所处的位置，再加上洞内依然残留有烟霞祥瑞，可以推断，之前在此居住的高级文明生物，很可能就是一波道教神仙。孕育孙悟空的那块石头，说不定就是其中的一位道教神仙在此进行某种活动的结果。但是，道教也没有对这块石头持续的投入资源，可见，这块石头很有可能是道教人物偶然间不经意的某种动作的一个产物，并非刻意为之。
当然，上述这些说法只是一家之言，也没有多少说服力。本文也无意对孙悟空的出生及其背后到底有什么阴谋进行深探究和深挖掘，因为那样做没有意义。不管孙悟空因为什么而出生，那都无所谓。过多的关注孙悟空的出生，认为孙悟空日后的一切都是由那块石头背后的一只大手所决定的，孙悟空本人不管怎么努力，都挣脱不了那只大手的束缚，孙悟空的一切都是为了维护那只大手的利益，这种观点是宿命论，是形而上学，是非常不健康的。在孙悟空以后的人生中，如来的那只大手曾经把孙悟空坑的很惨，如果进而据此认为掌控孙悟空命运的那只大手就是如来的，这种观点更是没有道理的，也是不健康的。
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本文认为，出身决定不了一