秦昭云惊讶之余察觉身后有一丝声响，回头一看发现江进酒在距离他二十步左右的地方笔挺地站着，两条手臂下垂人一动不动。手电筒掉在他身后的地上距离不到半米，透过杂草照射着他的小腿。
秦昭云清楚的看到江进酒的两条腿剧烈地颤抖着，顺着腿向上照，江进酒整个身体都在发抖，唯独脑袋是平稳的，好像头与身体之间没有联系。
看到脸时，秦昭云暗道一声“不好！”丢下罗盘向他冲去。
江进酒的面目表情十分诡异，他不断地翻白眼，嘴巴咧开着像是在笑，嘴角不停地流口水，颜色有点发黄，而且味道很腥。
这是“冲身”的前兆，是野兽的魂灵强行附身的表现。
然而此次夜行秦昭云并未带驱鬼、收鬼、摆阵用的法器，身上唯一带的法宝就是脖子上挂着的护身符玉。
效力虽然强劲，足可以赶走江进酒身上的东西。可若是强行驱除势必会令他身受内伤，大有可能落下后遗症。
如今之计，只好扯出背心划破手指，以血代墨，在上面画下泄阴符，塞到江进酒脚下。
然后在他的背上画道五心符用来迷惑畜灵，在他的胸口上画道清心符，用来增强他的心力，增强抵抗力。
最后拔掉他几根头发，刺破他的食指滴血三滴在布条上，连同干草扎了一个小草人，身插活符，摆在他身后一米远的地上。
按照秦昭云的设计，江进酒并未完全冲身，用此方法使畜灵的阴力下降，令他的阳气上升。到达一定程度的时候，兽灵的力量便会压制不住江进酒，介时只要加以辅助就可以把它赶出体外。
然而兽灵是没有理智可言的，如果没有强势到完全把它压制住的能力，它便不会就此屈服，一定会翻身重来。
若想兽灵退却，需要让它毁掉一个替身。
活符的作用是为替身制造影像，对兽灵而言是种幻术。
活符的用法要讲究契合，只是把符放在草人身上并不会发挥功效，一定要放在驱除的路径上。活符像是一颗地雷，需要踩上去才能激活。
而兽灵辨识人身主要以气味及血气为主，替身草人内有江进酒的头发和血液，以兽灵的智商当下不会有所怀疑，攻击目标便从江进酒身上转移到替身草人身上。
接着秦昭云把符玉放在草人胸口上，力量施将下去，兽灵以为是江进酒在反抗，攻势会更加凶悍，以至于替身草人会因承受不住冲击的力量而破散。
这种结果最好，兽灵认为它害死了江进酒，欲罢离去。
然而实际情况是，当秦昭云在掌心上画了驱鬼符，照向江进酒面门的时候。忽觉身后有破风之声响起，有什么东西正急速地向他靠扰，未到近前竟有种无形的压力。
同时江进酒翻动的双眼突然定直，看着秦昭云眼神中充满了惊恐。
直觉告诉秦昭云来者不是善类，双腿灌足了力气原地跳起，甩起一个后空翻，空中倒悬时看见一只双眼泛着绿光的黄鼠狼迎面扑来！速度快得眼睛只捕捉到一个画面，便从头顶掠过去。
没等秦昭云落地，那只黄鼠狼闪电般跃到江进酒身边。先是咬烂了泄阴符，身形一闪跳到江进酒的背上，尾巴轻轻一扫便画糊了五心符。再翻身一跃到草人旁边一口把它咬烂，转身一个弧形的飞跃落在江进酒身旁，对着秦昭云弓起腰咧起嘴，摆起进攻的架势。
好像在对人说“再往前一步，要你命！”
面对这个小家伙秦昭云可不敢怠慢。尽管它的外表只是一只普通的黄鼠狼，但厉害的是附在它身上的兽灵，只怕已经到了“魑祟”的境界。
大凡生灵修炼的过程分为两个走向，向善的为仙灵，向恶的为妖魔，也有中途变卦者。
在修妖魔道的过程中，有些兽类会觉得肉身是层阻碍，甘愿死一次，变成非鬼非妖的东西，其能力也发生改变。
生前的能力主要表现在体能、寿命超常、动物特性倍化。
死后的它，精神力量会变得强大。虽然害怕很多事物，但是有一点非常吃香，它可以寄附在其它生灵体内耗其生命化为自己的精元，修为提高十分迅速。
如若寄附生灵也是修炼者，弱势寄宿者的修为将被吞噬。
若寄宿者修为强势，却又无法驱离寄附者。这个身体便成为鼎炉，能提高寄附者修炼的速度，等到修为超越寄宿者后再进行反噬。
不过这种情况极少，除非强者被发现弱点钻了空子，不然很难被侵入寄宿其身。
但是寄宿者在修炼的前两个阶段不敢附在同类身上，怕会把新的同类肉体当作原本的肉体，大有进去出不来之势，到了第三阶段的时候才会消除这种顾忌。
矛盾的是，若要完全发挥实力只能附在同类身上，直到第五阶段才会冲破这层障碍。
而第三阶段“魑祟”的标志，被附之兽的眼中会射出碧绿色的光芒。
想要对付这种狠角色，手中没把凶狠的武器是不行的。
可秦昭云的宝剑在老家的箱子里，此刻赤手空拳，符玉最多能当盾牌使用，想要解决它没半点可能性。
而且江进酒的情况越来越糟糕，倘若冲身完毕就会变成一个钢铁大力士。到时候秦昭云能不能逃走都是问题，人死了都未必保全尸。
这般紧急情况下，秦昭云竟是热血沸腾！
想今日难得遇上妖物，不斗上一斗岂不辜负十年苦功。是骡子是马拉出来遛遛，事到如今拼一拼再说！
秦昭云喀的一下咬破舌尖，含一口真阳涎（舌尖之血乃是人体至阳之物，道家称为“真阳涎”，乃是人身辟邪破煞的一大灵物，若是处子之身的真阳涎其威力更加巨大）。从嘴角挤出一点血来，在右手