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第一千零一章 大败往生尊者!(1 / 2)

往生尊者和庚伮金刚杵两心同体。

他直接将时间长河之中的浮躁强制召唤了出来。

并且将佛道的菩提树也召唤了出来。

此刻的往生尊者和那个大放厥词的人,几乎就是两个人。

往生尊者作为能够纵横天外天世界的人之一。

他自然不会是一个十分狂妄的人。

相反,这个人对待战斗是十分细心而且谨慎的!

面对着红日展现出的超强实力。

他意识到这个人并不是来自于武道的。

而是一个将自己的性和命修炼到了极致的存在。

面对着这样的存在,他自然是不敢怠慢的。

所以他也展现出了自己真正的实力。

结合他自己手中的庚伮金刚杵,他直接召唤出了佛陀的虚影。

而且还想要利用万佛朝宗这种佛教的至高神通。

直接将红日给压制在这里。

而红日面对着这样的场景。

也是丝毫的不慌。

他缓缓的朝着往生尊者的方向前进着。

按照自己的节奏去进行这场战斗。

往生尊者本来想利用万佛朝宗的威力直接将他镇压。

可是最后却被他破解了。

但是最后望生尊者便是召唤出了一朵十分诡异的黑色莲花。

这朵黑色莲花直接将红日给传送到了另一处幻境之中。

这种幻觉之中会根据红日心中的幻想。

直接将他内心中幻想的恶鬼和魔神呈现出来。

而面对着这样的场景。

红日很快就想明白了自己的处境。

他直接高举自己手中的锤子和镰刀。

随后将两样兵器猛烈的碰撞在一起。

两样兵器的猛烈碰撞发出了巨大的能量。

这股强大的能量直接撕碎了整个幻境。

也将红日给带回了现实世界。

而看着红日竟然破解了自己的幻境,回到了现实世界。

往生尊者原本古井乌波的脸上,也是出现了一丝波动。

他召唤出来的黑莲并不是普通的神通。

而是佛道之中的至高神通之一。

这是来自于佛道第六天的神通。

佛道是由第一代佛陀所开辟创立的。

第一代佛陀是有大意力大慈悲的存在。

他将自己的神通之中分出了三界。

分别是色界,欲界,无色界。

其中色界此界,远离食、色之欲。

但还未脱离质碍之身,所谓色即有质碍之意。

虽无欲,却仍有形,有相,有物质的世界,即色界。

而色界也就是天外天世界的本身物质世界。

色界中的神通也便是佛道弟子通常使用的神通。

是佛道之中最为基础的存在。

也是构成了佛道的最基础。

而欲界,这是高于色界的存在。

也是佛道之中比较重要的一个存在。

想要成就佛道之中的道果。

就一定要经历欲界的考验!

欲界顾名思义,就是欲望的集合体。

关于欲望的内容,就是佛道里面通常说的五欲。

就是对财物需求的财欲。

对男女的色欲。

香欲,鼻子希望嗅到好嗅的气味;

味欲,舌头希望尝到可口的味道;

触欲,身子希望感觉到好的感觉。

而这些欲望也会变成对于佛道弟子的考验。

佛道弟子,在色界中修为大成。

便是会成就混元圣人。

但是要是想更进一步成就无天圣人的境界。

就是要进入欲界,面临更加严重的考验。

可一旦是进去了欲界,就只剩下两种可能。

一是通过了这些考验。

直接成就无天圣人的道果,成为能够在天外天世界纵横天下的存在。

二就是如果不能通过直接考验,变成在欲界里生活的众生。

最后变成对五欲都有非常强烈的需求的怪物,彻底成为欲望的奴隶。

而欲界之中便包括了六天!

空居天:包括夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。

夜摩天:夜摩意思为时分,此天对于欲境知道节制有分,以相抱为淫事。

兜率天:兜率意思为知足,对于欲境知道止足,以执手为淫事。

化乐天:乐于变化,欲心微薄,以相笑为淫事。

他化自在天:于五欲境界自在变化,欲心渐无,因此以相视为淫事。

而经历了这些考验的佛道弟子。

也会在不同的境界天中。

领悟出属于自己的不同神通。

而刚才往生尊者所召唤出来的神通。

就是他在他化自在天中领悟出的神通。

第六天魔境!

这个神都可以将人内心之中最为恐怖的一部分投影出来。

只要对于这些恐怖,有心存敬畏。

那么这个人就会彻底沦陷在这个神通之中,无法自拔。

直到自己克服恐惧为止。

而且在

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