黄天一念至此，还是觉得不好杀生，这两条龙蚯虽然丑陋了一些，但是暗含大地德行，未来无论是化作蟠龙，还是转变成腾蛇，都算一个不错的护山神兽，况且神性还和自己同源，天然便有几分缘法。
杀死抽离神性，看似能一时增加自身修为，快速成为游神之境，凝聚神道真种。
但其实都是眼前蝇头小利，若能收伏这两头龙蚯，便是收获一整个族群。
外面那些灵蚯，只怕有上万条，用来翻土耕田，吞吐地气，净化污秽，不消半年，便可转化大量普通土地，化作灵壤。
因此，黄天悄无声息，并不暴露自身，而是暗中将炼制根本神器的其中一个印诀打出。
既然神性一样，那么自己就用炼制根本神器的法门，来收伏这两条龙蚯，打下自身烙印，可以在不杀死龙蚯的情况下，将其体内神性炼化，感悟什么的，还能返还自身，而其本身，则是变成了一种另类的“生物法宝”。
黄天的烙印直直落在那龙蚯身上，便立即引起反应，一股强烈的反抗之感冲击而来，震荡神魂。
而另外一条龙蚯不明所以，发觉丈夫突然抽搐，便想要上前查看。
却被黄天分心二用，也给打上了烙印。
顿时两股分裂对抗的神魂整荡之感袭击而来。
然而黄天根本不慌，地龙蚯引而已，神魂本质并不算高。
黄天直接用出“棒喝”之术，将两股反抗的意识喝晕。
同时召唤来黄天宝印，将大印覆盖，显现山林虚影，将其镇压，免得遁地逃走。
有心算无心，打了个措不及防，这两条龙蚯直接被禁锢住，逃也逃不脱。
炼制根本神器的烙印便十分顺利的打在了其身上。
两条龙蚯本还努力挣脱，烙印打上去后，其便瞬间安静了下来，并且发出讨好的念头给黄天，祈求饶过他们的性命。
黄天本就没有杀死他们的念头，反而想要点化。
虽然只是蚯引，但如今拥有神性，就有机会进化成就神兽。
到时候便是“腾蛇之属”，又或者“蟠龙”之类，乃是镇守山林的上好牌面。
而且它们这么多子孙，刚好可以钻到别处去，为黄天探寻大地之中的宝物，或者开拓地穴灵窍，又或者耕种灵田……
正好自己打算收集一些帝流浆，到时候有多，便给他两开灵启智，灵智一开，就更能够帮到黄天了。
“莫要害怕，我不会伤害你们的，我是这片山林的山神，你们两个，与我神性同源，算是我的伴生神兽，我是不会伤害你们的。”
两条龙蚯虽然不信，突然出现，给它两夫妻打下烙印，强迫认主，为奴为仆，还说出这么厚脸皮的话……
黄天却不知道他们心中所想，却将双手，各自摸到了其头顶的那个红色肉角之上，神性便藏着里面。
两个龙蚯的神性，也是牛毛粗细，根本不与黄天相同，是毛线粗细。
其中产卵的果然体内有两道神性，公的只有一道。
三道神性，一道代表的是“大地的母性”，两道则都是对污秽的“净化”，和蚯引本身习性相同，他们本就是生物链之中的分解者。
其中有大地母性的那条龙蚯，便会疯狂产卵，孕育后代，而另一条没有的，便可以抑制这种本能。
黄天参悟这三道神性，自身神性因为和这三道神性发生交流，也开始兴奋蠕动。
可惜并没有因此产生第六道神性，只是各自都饱满了一些。
如果杀鸡取卵，将三道神性都炼化，黄天倒是能增加一道神性，但黄天可是男孩子（地灵本身没有明确性别，但至少穿越前黄天是男孩子）。
若是炼化这道有关大地母性的神性权柄，地灵便会拥有性别，成为后土娘娘一般的“地母”，岂不是要转变身份？
黄天并不想走“大地慈母”的路子，因此只参悟其中大地净化之道。
蚯引吞吃秽土，却能转化灵壤，其中涉及的不仅仅是净化，还有另外一种转化。
但这种转化是和蚯引本身身体结构有关的，因此黄天参悟大地净化之道，却不能吃下秽土，将其转化灵壤。
收伏了两头龙蚯，黄天只觉得心情莫名好，将两条龙蚯带出，一条打发去了宴溪先生那里，一条则放到了第三处地灵宝穴。
如此他们也可代替黄天，经营地灵宝穴，更可为宴溪先生提供足够地气，滋润灵根，一举数得。
而那些灵蚯，也随着两条龙蚯的命令，纷纷出洞，开始在这片山林地下，翻耕土地，净化污秽。
而这些，也叫黄天从另一个方面参悟大地法则，那就是“生态循环”。
但俗话说，乐极生悲，黄天看似春风得意，但在三界山脉外炼化权柄，便是那些偷渡客偷渡入东极洲的第一道屏障了。此时在三界山外，一个身上破破烂烂，受伤多处的少年，终于走出了万神封界，从蛮荒洲那荒古之地，逃到了东极洲这片祥和之所。
这个少年正是那个被人追杀的蛮荒洲巫族少年，巫荻。
这巫荻刚刚出界，便感应到这里十分活跃的天地灵气，而且十分温和。
和蛮荒洲那边的相比，简直就是小家碧玉和毛腿大汉的差别。
蛮荒洲没有山水神灵梳理元气，因此污秽气，煞气极多，天地元气也是十分暴躁。
这是洲陆隔绝几万年以来，形成的天地法则差异。
“活下来了，终于活着走出来了。”巫荻心中一松，几乎便要晕倒在地。
但在紧要关头，其抛出一个骷髅头法器，变作一个蛮荒十分流行的“白骨神魔”法器。
这白骨魔神，凭借本能，将巫荻搬运到一处适合汲取天地自然生机用于疗伤的地方。
而周边哪里生机旺盛？自然便是黄天所在的那处山林啊。
那