听见凯尔这样说，主教皱了皱眉，问：“这确实是一个不错的选择，不过你就不担心这样的行为会引得地母神教会愤怒吗？”
“并不会，阁下，如今地母神教会内部对待不死者的意见已经达成了一致，可以引导不死者们的发展，但却不会过多的干涉，这似乎是丰收女神的意思。”
是的，前世，地母神教会其实对于玩家们没有进行太多的限制。
基本属于“你信也好，不信也罢，爱来来，爱去去，地母神教会来去自由”的态度。
可能地母神教会的大老们也知道，他们并不能去主导玩家们的信仰。
这群第四天灾本身就是“薛定谔的猫”，在没有开盒之前，你永远不知道他们是什么情况。
珊瑚宫鱼子酱爱好者……
椰羊忠诚的消费顾客……
这种都还算是好的。
前世在游戏公测后，甚至还有玩家在跑去和地母神教会的修女祷告时，一脸真诚的讲述了自己和一条鱼之间的故事……
总而言之，当时现场一片混乱，修女走出祷告室的时候哭的像个孩子，说自己被邪神污染了，精神不干净了。
好在这个时期，玩家们发癫的本事还没让这群质朴的神职者看清。
现在，他还能从特图那边获取到地母神教会的诸多信息，也知晓他们内部对待不死者的态度，如今已经尘埃落定，变得和前世一般了。
但凯尔还是挑了挑眉头，又提醒了一句，道：
“您应该有听说过，现在进入兰开斯特领的不死者仅仅只是极少数，再过上一段时间，会有更大一批不死者涌入我的领地。
如何引导这一届神国来客的发展方向，显然是个大难题，没有人希望像当年的神选冠军一样，再酿造一场波及大陆的灾祸。”
当然，这话说出来凯尔还是觉得有些底气不足。
前世玩家们什么精神情况他又不是不清楚，说他们是未来大陆的动乱根源那是绝对没问题的——还是控制不住刹车的那种。
老主教看着这个在王都隐约要成为风云人物的少年，眯了眯眼说道：
“如果地母神教会那边没有意见，文学之神教会这边就更不会有问题，只是这样对于凯尔先生你又有什么好处呢？”
“在和多方共同配合影响不死者的同时，经营一下自己的领地，这算不算？”凯尔笑道。
主教道：“仅仅是如此吗？”
凯尔点头，道：“至少目前来说，是这样的，我不喜欢阴谋算计，不喜欢贵族做派，最大所求，也不过是领地和自己平安，但是现在看来，有很多人并不希望这样。”
他停顿了一下，接着说道：
“更何况对于教会这边来说，不死者们是否愿意成为文学之神的信徒其实并不重要。
重要的是这个计划在普及之后，能否将更多摇摆不定、信仰着其他神明的浅信徒和部分吟游诗人们，变成您所敬爱的文学之神的信徒，不是吗？”
“你就这么自信不死者将对我神的领域带来巨大的影响吗？”
显然这一位主教与他们的教宗一样，并不是一个会顾忌与其他神灵冲突而就采取中庸之法的人。
与之相反的，在听到凯尔这般说之后，他心中的野心几乎要从脸上溢出来。
凯尔嘴角微微勾起，然后说：“主教大人您可能不大清楚，在目前兰开斯特领的诸多不死者中，有为数不少的人愿意成为吟游诗人。
之前我跟您说的小说话本推广普及的计划里，他们将会是推进迪奈尔冕下荣光进一步向细分领域扩散的核心主力。
您大可以想一想，来自于神国的这群不死者，他们本身就拥有着与大陆上主体文明相差甚远的风俗和文化。
他们中肯定有人会将神国的别样风光，转换成笔下风流的文字，去传播在世界各地。
如果是您，您是愿意去了解神国来客笔下的文字，还是吟游诗人们已经说烂了的把戏？”
主教大人眯了眯眼，恍然间明白了这个狡猾又美丽的小魅魔为什么会引出这么多的骚乱了。
终究还是见多识广的老人，第一时间就猜到了凯尔真正想表达的意思。
对于已经在大陆的吟游诗人们来说，他们写出来的东西，基本上是被平民们看烂了的冒险故事。
从套路到写法，都会给很多人一种“欸，这个内容我好像在哪里看到过”的感觉，又怎么能够比得上不死者们的异域风情呢？
上至贵族下至平民，就喜欢那种“烧又烧的很，找你又不肯”的操作。
他甚至都能看到，未来那群人一边警惕不死者，一边又想多接触点不死者的样子了。
“也许你说的是对的，就算是不死者，也不会拒绝正常的利益交换，他们身上背负着的裳禔亚神国的传承，注定了他们将在大陆上搅动风云。”显然，主教已经被凯尔给说服了。
他所信仰的文学之神迪奈尔，已经离开各族的视线太久太久了，久到很多人已经不再将他当做是求知者的守护者。
虽然凯尔的计划听起来有那么一点离谱，但是作为一名在求知的道路上，深耕已久的人，主教大人非常的清楚——
很多时候文学与知识的传播并不单纯的依赖于是好是坏，而是更大程度的依赖于，是否是广大平民所需要。
文学典籍是有阅读门槛的，你不能要求每一个人都能去理解纸上那些优美的文字。
所以有时候，恰恰是不死者所带来的异域风情，更能将他神灵所掌控的领域二次扩张。
于是他眯了眯眼说：
“我们文学之神与魔法女神本身也有很紧密的同盟关系，而魔法女神又与丰收女神那边关系不错，从这一点上来说，我们确实是站在同一阵营上。
不如由我去和魔法女神的