“郭姑娘，并非范某出言打击，岳武穆所处的年代为北宋末年南宋初年，面对的对手是金人。
而金人的战略战术，与今日蒙元相去甚远。
蒙元混合了中原农耕、漠北游牧、西域诸胡等各民族的优秀战法，还诞生了如火炮一类的火器，步骑结合、步炮协同等新的战术已成主流。
时代已经全然不同，战略战术亦无大的相通之处，这本书上所言的战法，放到今日皆已落后。
就连书中郭大侠晚年的一些批注，也已发现了这一点，明确指明面对实际战场，要灵活运用战术，而非拘泥于书本。
这书……郭姑娘还是收起来吧，范某用之无益。”
郭襄和张三丰没想到范卓远对这本传奇兵书居然有如此见解，都是愕然愣在原地。
良久之后，郭襄长叹一声，“原来如此……不过我不通军事，留着也并无大用。
范将军既然善于用兵，便且先留着。”
范卓远和张三丰在峨嵋山盘亘了一段时日，三人相互切磋武学，各有所得。
尤其是张三丰，本就是武学奇才，这段时间在范卓远点拨下，竟悟出了最原始状态的太极拳，其核心要点便是以柔克刚、后发制人、四两拨千斤。
临到下山之日，范卓远忽然对郭襄说道：“郭姑娘，这几日我们三人相互切磋，我可发现你武功中存在一些问题，请恕范某人口直心快，可能说出来你心中不免不快。”
郭襄本就是豪爽豁达之人，全无介意的说道：“武道切磋本就是相互印证各自长短所在，能被范将军提点所缺，是我荣幸，范将军勿要客气。”
范卓远也不再客气，直言道：“郭姑娘内力深厚广博，虽不及张道长精纯，却也各擅胜场，范某人习练外家，就不多做评判。
可武学方面，郭姑娘精通的上乘武学繁多，这本不是什么坏事。
但私以为，每种武学创立之初，都是创始人为自身条件而开发的，最适合的修炼对象也是创始人本身。
郭姑娘虽然掌握了这些武学精义，可始终难以攀升至最顶点，这或许只有一个台阶的高下，然而也正是这一个台阶，郭姑娘的武功就很难真正企及到巅峰。”
郭襄对范卓远的这番评价没有任何反感，非常谦虚的听了进去。
“我所习武功包含桃花岛、丐帮、全真教、少林派等等方面，年幼时又多受武林中的朋友前辈抬爱，因长辈面子，也愿意多授心得。
我也是贪多嚼不烂，只想尽自己的能力将各门武功融会贯通，如今已到信手拈来的境界。
但也止步于此多年，想要再有进步，却是举步维艰，总觉得不同武学之间，总有一道难以言述的屏障，很难真正令他们相互融合化为己用，不知这几日切磋下来，范将军有何可提示于我的？”
范卓远反问道：“二位觉得我的拳脚功夫怎么样？”
郭襄与张三丰对视一眼，郭襄歉意道：“只能说很适合范将军，但用于内家却又粗浅了一些。”
“不错！功夫不论高低，适合自己的才是最好的！郭姑娘练了这么多上乘武功，但能适合你的，究竟有几种？”
郭襄不由陷入沉思，回想起自己所练的种种武学，不禁惘然。
范卓远继续道：“如果找不到适合自己的，郭姑娘何不尝试彻底抛弃以往所学，创立一门属于自己的武功？
你练了这么多上乘功夫，抛开这些武学的技法不说，但武学的根本应该都有所理解。
而所谓武学，就是应对实战搏击而产生的一门技术，我不知其他人是如何评价郭姑娘的武学特点的。
但在范某看来，抛开那些繁多的武学技法后，我看到的郭姑娘，武学的本质是豪迈灵动，无迹可寻，柔中藏刚，不拘一格！
郭姑娘只要探究到自身的武学本质，必能从这无尽的上乘武学中寻找出一条真正属于自己的武道，到了那时，郭姑娘必可称为一代宗师！”
范卓远一番话对郭襄影响极大，直接使她两年后终于顿悟出自身武道核心所在，创立了峨嵋派。
之后三人一同下山。在山下的一间无色庵内，郭襄寻求住持为其剃度，并换上一件僧袍，正式出家。
此事，张三丰再三劝说，但后来欲言又止，还是未能避免最终结果。
三人相互拜别后，张三丰返回了武当山，正式在此开宗立派。
而范卓远则带着易筋锻骨篇与武穆遗书重返江南，路途中观看易筋锻骨篇，发现对自己并无大用。
但是系统却传来提示，童子功可融合易筋锻骨篇，增加修炼效率。
范卓远果断融合，童子功每副修炼图示都立刻有了变化，行功方式更加简便，自己修炼提升熟练度的速度加快一倍。
除此之外，如若生聚境圆满修成，进入凝罡境时，童子功将会有大改变。
如今范卓远生聚境有三万熟练度，总计需要二十万熟练度才能修成圆满。
光靠自己苦修的话，如今通过易筋锻骨篇已有了一倍提升效率，预计最起码也要一年左右才能修成。
返回江南后，先去临安家宅一见老母，此时范卓远已然恶名远扬，江湖上反倒没什么人敢来寻麻烦。
见家中平安，才来到庆元，继续组织军属出海事宜，同时大肆招募流民。
朝廷如今在两湖、江西、两广等地大肆强征百姓入伍，而蒙元打仗，士兵是要自己承担武器装备与粮食费用的。
包括民夫，也是自己承担粮食路费等等，由于是远征，粮食等物资自然不可能自己背着，因此只能折算成钱币交予军中长官。
而忽必烈任用色目人理财以来，朝中向来腐败不堪，这类主管后勤物资的多为色目人，他们原本就看不起汉人，更看不起南人