当前位置:书迷村>游戏竞技>谁还不是个修行者了> 第二百二十五章 清清性格恶劣(感谢“披甲门的披甲龙龟”盟主)
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第二百二十五章 清清性格恶劣(感谢“披甲门的披甲龙龟”盟主)(2 / 3)

也不能走。明天大家就不要穿战甲和军装了,也不许用制式武器。另外,把自身安全放在第一位,随时注意撤离,别把命搭上去了。”

“明白!”

这时,外头传来敲门声。

众妙之门挥了下手,门便开了。

唐珂拿着水壶,站在外头,对他们说:“我给你们送点水来”

“谢谢你。”

众妙之门连忙接过了水。

唐珂又从兜里摸出几样东西,递给众妙之门:“这是同知大师的东西…”

众妙之门接过,不免再次沉默。

一块木质名牌;

一张度牒;

一张官方证书;

一串念珠;

就没有了。

他是孤身来的独钦,甚至连通讯器、手机、储物法器和钱财都没有带。

众妙之门将之收好。

唐珂离开了。

陈舒长叹一口气,起身往外走,说道:“我出去在村子周围布一些警戒机制,然后我们轮流值岗吧。”

“我也出去透透气!”

众妙之门也跟着站了起来。

外面天空一片阴沉,像是傍晚一样。

陈舒先走到村尾,离村子有一定距离处,隐蔽的布置一个较为简易但功能齐全的法阵。

众妙之门就在他身边看着。

灵修在特种小队中用处还是很大的,尤其是在以武者为主的小队中,灵修不仅可以提供强大的火力,可以带来很强的功能性,还可以给队里其他人的武器、设备充灵,用途很多。

就如现在的警戒法阵。

陈舒对警戒法阵还比较有研究,自身的警戒术他也已经升级过好几次了。

布置在野外的警戒法阵自然与警戒术有所差异,结构需要尽可能的简易,才能迅速布置,还要尽可能隐蔽,才能保证不被敌人所发现。在功能性上,需要尽可能多的检测和判断机制复合使用,才能保证效果。

布完之后,村头也来一个。

随即他又来到离村子较远的高处,布置一个专门检测高灵、高速袭击的法阵。

顺便借用高地,再看看还有什么进村的路或适合布置警戒法阵的地方,总之多布置几个。

小心为上。

再回到村子里时,陈舒发现村里仅剩的十几个人都聚在神庙中,先祭拜了独钦常见的几位神灵,

然后又来到苇神的神庙中,诚心祭拜,口中念着听不懂的话。

陈舒停下脚步。

众妙之门也停住了,望向里边。

等到唐珂从里面,疑惑的看向他们,陈舒才问道:“请问,左边房间里那位神灵叫什么啊?”

“蒙吉塔。”

“什么意思?”

“意思的话……是湖边的神。”

“你们信奉他很多年了吗?”

“很多年了。”

“具体呢?”

“不知道,太久了。”

“我好像在益国也看见过他的神像,所以我们想了解一下这位神灵。”

“在益国?”

“是的,我们叫他苇神。”

“苇神…”

唐珂重复着这个词,然后说道:“我知道得不是很清楚,要问老人,我可以给你们当翻译。”

十分钟后。

几人来到了一个老人家里。

老人同样肤色黝黑,脸上满是皱褶,有二阶的修为,据说已快百岁了,嘴里含糊的说着几人听不懂的话。

唐珂为他做翻译。

原来老人年轻时是这里的祭司。

听他讲述,这里的人一直信仰苇神,这个时间可能还不算很长,但对于普通人来说已经很久远了。

老人说,以前他们前面有一个很大的湖,湖边长满芦苇,每到傍晚风吹得芦苇朝一个方向倾倒,

苇神就住在那里。大概是修行者吧,被古代凡人视为神灵一样尊敬并供奉,而他也一直守护着这片土地的安宁。

直到后来有一天,苇神消失了,有人来告诉他们,苇神成了真正的神,让大家在这里给他建一座神庙。

于是苇神有了正式的神庙。

那人就成了神庙的祭司,并留在这片离苇神故居最近的地方,一代一代传承下来。

那时全国到处都有苇神的神庙。

这个工作挺好,在最鼎盛时期地位很高,且不用劳作就能衣食无忧。

老人便是他的后代。

唐珂费力的传达着老人的话:“蒙吉塔曾经是这个世界上最强大的修行者,是最接近神的人类,后来他成功成为了神灵并向一些人发布了神谕,再到后来,蒙吉塔为了拯救世人,陷入了沉睡,国家和政府再无法通过祭拜蒙吉塔来获得保护,渐渐地,信奉蒙吉塔的人就越来越少了。”

老人又说了一长句话。

唐珂继续翻译:“我也不知道这些是真的还是假的,反正我的父亲告诉我,我也告诉我的儿子,我的儿子又告诉给我的孙子,只是我的儿子已经死了,被蓝国人杀死了,我的孙子在塔莎工作,他也不会再回来了。”

“你们经常向蒙吉塔祷告吗?”陈舒问。

“祭司说,他每天都会。”唐珂回答

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