董夫子此言一出，语惊四座。众儒生都未曾想到，能够启发董夫子悟道之人，竟然是这位离经叛道的秦殊。
同学中以李季最为诧异，难以置信的看了看董夫子，又回头望望秦殊，虽然五官已经被揍得失去了灵活动作的能力，却仍然可以展现出他面目的扭曲。
这时董夫子继续说道：“秦殊今日所言，虽未必是圣贤本意，但却另辟蹊径，让人拍案称奇。我晨读结束回书斋思索良久，终于有了收获，以这新奇的角度再去回味圣贤之语，顿时如屋上建瓴。”
说罢他迈步朝着外院走去，内院儒生纷纷让出一条路来。李季则连忙紧紧跟上，亦步亦趋，脸上始终带着不甘神色。
董夫子径直走到秦殊面前，微笑道：“今日我能破境，你当居首功，由此说来，为师欠你一个人情。你若有什么所求所需，不妨现在说出来，只要不违礼法，为师无不应允。”
此言正中秦殊下怀，他适才就已经猜到董夫子必定要给他点好处。
“既然老师说了，那我也就不假客气了，老师身为鸿儒，如今又踏入了明德境，肯定有不少法宝，便将这法宝随意赠我一件，这人情就算两清，如何？”
秦殊耿直说道。
然而此言一出，现场众人却是面色大变。
不少儒生纷纷摇头，鄙夷之意跃然脸上。李季更是斥责道：“君子成人之美，我辈应无为而善，你不过就是偶然给了夫子灵感，帮助夫子破境，怎能如此居功自傲？甚至向夫子公然索取报酬？”
儒家讲求两袖清风，淡泊功利，君子之交淡如水，即便是有恩于人，也该等闲视之，不求回报。因此儒门中人素来鄙夷这种索求回报的行为。
更何况董夫子是秦殊的师父，以儒家的思想，师父对徒弟，本身就有天大的恩惠，徒弟即便粉身碎骨，也难以回报师父的恩情。如今秦殊只是帮助董夫子破境，又怎能反求师父回报？
即便董夫子主张奖励秦殊，按照礼法，他也该再三推辞，坚决不受才对。
但秦殊自另一个平行时空而来，哪里管你这些儒家思维，他的想法朴素简单——既然我帮了你的忙，你又主动开口问了，那我就笑纳了。
白给的奖励还不要，怕是脑子有那个大病。
面对李季的质疑，秦殊晃了晃铜锤般的拳头，沉声道：“怎么？这奖励是董夫子主动给的，又不是我硬抢来的，我不该要？”
别说，此时秦殊赤着臂膊，浑身横肉，站在董夫子面前挥舞着拳头，竟然真有几分威逼胁迫的意思。乍一看，这校园霸凌，居然霸凌到了老师的头上。
李季一看到秦殊的拳头就不由自主的冒冷汗，但他临危不惧，秉承着儒家“威武不能屈”的指导思想，咬牙说道：“君子与人为善，本该不求回报，如果大家都像你这样，那么这善还是善吗？只是为了索取报酬付出的劳动罢了。”
眼看着二人再度争论起来，董夫子上前一步，问道：“无为而善，有为而善，孰佳？君子行善，到底该不该收取回报？”
李季不假思索的做出回答：“当然不该！君子行善，出于本心，只求成人之美，不求回报！”
董夫子却摇头道：“无为而善固然为佳，但如果行善没有回报，长此以往，恐怕行善之人会失去动力，嘴上虽说的冠冕堂皇，大义凛然，真遇到该行善的时候，反倒犹豫不定，甚至退缩了。”
李季连忙道：“弟子绝不会犹豫，更不会退缩，弟子愿终生行善，不求回报。”
对于李季的表态，董夫子并未给出回应，他既没有肯定李季，也没有对其的言论进行否定和批判。因为夫子知道，这一生很长，长到沧海桑田，人事变迁。多年之后，李季若是回望今天这番话，他也许会欣慰点头，说自己初心未改，但亦有可能只是微微一哂，嘲笑自己年少浅薄。
这时他缓缓转向秦殊，问道：“秦殊，你说呢？”
秦殊光明磊落，毫不作伪，耿直的说：“我认为一个人做好事，本意应该是不求回报的，但做了好事，对别人产生了帮助之后，别人给出回报，也应该坦然接受。只有这样，才能形成一个良好的循环，让人永远都愿意去做好事。反过来想，如果有人做了好事，却被别人当成是理所应当，那么长此以往，做好事的人也会寒了心啊。”
这番话说的浅显易懂，并无引经据典，而是平铺直叙，正因如此，反倒显得字字都是肺腑之言。
语毕，身旁范勇马上重重点头，认可道：“秦兄所言极是！”
不仅是范勇，院子里其他儒生中也有人轻轻颔首以示认可，觉得秦殊言之成理，就连站在他对立面的李季听完这番言论，也是哑口无言，想不出反驳的话来。
董夫子捻须微笑，淡淡道：“看来这场辩论，到此为止了。秦殊，你随我入书斋来。”
秦殊果断点头：“好嘞，夫子！”
说完不忘朝着李季看上一眼。
李季纵然心有不甘，却又没有办法，说也说不过，打也打不过，这一次输得体无完肤。再想到求学许久，他还尚未有机会进入董夫子的书斋，一股浓烈的挫败感更是汹涌袭来，让他怅然若失。
而范勇则