“天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。其意博，其理奥，其趣深，天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋而遗迹自同，勿约而幽明斯契，稽其言有微，验之事不忒，诚可谓至道之宗，奉生之始矣。”
“一举手，前后左右要有定向。起动举动未能由己，要悉心体认，随人所动，随曲就伸，不丢不顶。勿自伸缩，彼有力，我亦有力，我力在先。彼无力，我亦无力，我意仍在先。要刻刻留心，挨何处，心要用在何处，须向不丢不顶中讨消息。切记一静无有不静，静须静如山岳。所谓他强由他强，清风拂山冈。一动无有不动，动当动若江河，所谓他横任他横，明月照大江。从此做去，一年半载，便能施於身。此全是用意不是用劲，久之，则人为我制，我不为人制矣。”
杨风按照两部神功的心法不停的运转着体内产生的那两丝真气，让其一点点的壮大着，不过杨风修炼的时间有限，每天只有清晨和傍晚这两个时间内的两个小时他可以修炼，其他时间阴阳不平衡，他是没有办法修炼的。
虽然一天之中就只有四个小时可以修炼，但是杨风的进步还是很快的，他已经明显的可以感觉到自己身体内的那两丝真气正一点点的壮大着，所以即使能够修炼的时间很少，但是杨风还是很高兴的。
不过让杨风有点担心的是，自己体内的那两丝真气从自己的丹田出发之后就各自占据了自己的一半身体进行运转，九阴真经的真气在左边，而九阳神功的真气在右边，这样的结果就是每次练功的时候杨风都会感觉到左边寒冷，右边暖和，不好幸好的是这两丝真气相处
的很好，没有出现任何的摩擦，各自运转一个小周天之后就会各自回到丹田内蛰伏起来，所以虽然有些担心，但是看到它们相安无事，杨风也就没有在意那么多了。
有了真气之后杨风就可以修炼其他的武功了，杨风细心筛选了一下，选择了“螺旋九影”，“九阴白骨爪”，“玉箫剑法”三样开始学习。
螺旋九影是九阴真经中记载的一部轻功，它是集身法、步法、罡气于一体。可平地拔起数丈，亦可平空飞行万里，身体周围有一层自然罡气，可攻击外敌。练之上乘可幻化出九个身影，于佛门无上神功“莲台九现”有相同的功效。杨风现在面临的是华夏国古武世家中最强大的杨家，所以轻功必须要练好，只有这样才能在危急的时刻保住自己的性命。
九阴白骨爪就不用说了，爪力无比，鬼气回荡，不攻自惧。其爪可使头骨成孔而不碎，爪心有强大的吸力可隔空取物或吸取他人功力，爪指有强大的透劲可隔空伤人。一收一放，一开一合，合乎武学大道之理！杨风得到的自然是正宗的九阴白骨爪，不需要像传说中那样找人的头盖骨来炼，他选择这部爪法的原因就是九阴白骨爪比较容易修炼，并且九阴白骨爪有些地方是侧重于外功的，与杨风之前修炼易筋锻骨篇有着很多相同的地方，修炼起来也会比较容易一点。
至于玉箫剑法乃是当年桃花岛主黄药师传授给杨家先祖杨过的，这套剑法虽然不如独孤剑诀那样强悍，但是也算得上是一部上乘的剑法了。杨风现在还根本理解不了独孤剑诀的奥义，所以只能先学一下这个玉箫剑法了。虽然在现代社会里不会看到用剑的了，但是在杨家这
种古老世家里，用剑的还是很多的，而且剑法练到好了，威力也不会比现代火器差的。
至于其他的武功，诸如降龙十八掌，打狗棒法，弹指神通，蛤蟆功，还有黯然销魂掌，这些都是需要非常深厚的内力才可以修炼的，像杨风这样只有那两丝真气，即使想学也是根本不可能的，只有等以后他的真气壮大了以后再去练了。
选好了这三部功法以后，杨风除了每天那四个小时修炼内力以外，其余的时间都是在修炼这三部武功，将一天的时间都分配的满满的，完全没有一点的浪费，就连睡觉的时间都被杨风给舍去了，因为在修炼内力的那四个小时之后，杨风的精神就特别的好，一点也没有困意，所以他就很自然的将睡觉的那些时间用来练功了。
杨风将小山谷内的一片开阔的地方整理干净，将螺旋九影的步法一个脚印一个脚印的刻在那里，然后按照螺旋九影上的身法一遍又一遍的修炼着。在一开始很不熟练的时候，杨风经常会摔倒在地，不过这样小小的摔一跤已经完全不放在杨风的眼里了，经过了整个冬天的苦难之后要是连摔一跤还放在心上的话，那杨风所受的苦就真的是白挨了。
修炼九阴白骨爪的时候还是在他原来修炼易筋锻骨篇的那面峭壁下，一爪接着一爪的抓着峭壁，十根手指全部抓破流血了，杨风还是一样继续的修炼着。本来杨风应该是先找一些比较柔软一点的东西练起的，不过在这个小山谷里面除了峭壁就是那几棵果树了。现在天气越来越暖和了，那些果树也渐渐的开花了，这个时候杨风是绝对不会拿那些果树来练功的，那可是以后的粮食，要是被他一爪把果树给
抓断了，那他就只有去哭了，所以就只能对着峭壁修炼了。