以林熙如今的眼界，轻易能看出来，这幅画的高明之处，但因为怀有心事，沉浸不进去，犹如隔雾看花，知其然而不知其所以然，只知是周昉的真迹，却说不出真在哪里，只好照本宣科的吊书呆子道：“初步看来，周昉取唐代妇女崇尚的婉丽丰腴之态，描法是铁线描，用笔细劲柔丽，流转自若，色彩基调偏暖，衬出青、灰、紫、绿等衣色，确实是丹青妙笔，不过比《簪花仕女图》，好像略逊一筹······”
安玉田抚掌笑道：“林兄何必自谦！这副《挥扇侍女图》，自然比不上《簪花仕女图》，甚至可以说，《簪花仕女图》在古今名画里，至少可以位列前十，不过这幅画，也有一个妙处······”
林熙不解，投去询问的目光。
安玉田指着画中内容道：“这幅画虽不以任何历史故事为蓝本，却用了‘秋风纨扇’的意象，这个意向来自汉代的班婕妤······”
“班婕妤是汉成帝的妃子，不仅人美，且才情出众，贤良淑德，当年汉成帝出游时，曾邀她一起乘坐步辇，她因觉得贤圣君王应远离美色，亲近名臣，所以婉言拒绝，因此拒绝了丈夫的宠爱······”
“后来赵氏姐妹的出现，使班婕妤同她的德行一起被遗忘，在漫长的寂寞生活中，她创作了《怨歌行》等歌赋，‘秋风纨扇’便来源于此······”
“她将自己比作纨扇，在秋天里纨扇被抛弃不用，写照她当时的悲凉与绝望，再后来，纨扇就成了深锁后宫、饱尝寂寞的宫娥们的哀怨象征······”
林熙是有所悟，渐渐进入了状态，深有所感道：“周昉出身于豪门显宦，因此，他对贵族阶层绮靡奢华的生活非常熟悉，其仕女画不以烈女、贤妇、仙女等为形象······”
“而是取材于现实生活中贵族妇女的行乐活动，具有强烈的时代感，从而迎合了中晚唐时期，大官僚贵族们的审美意趣······”
“其作品在张扬唐王朝繁华兴盛的物质生活的同时，也揭示了贵妇们极度贫乏的精神世界，这副图中嫔妃们体貌丰腴，衣饰华丽，但她们面含幽怨，举止慵倦，毫无生气······”
说到这里，林熙忽然愣住了，他有一种强烈的预感，安玉田拿出这幅画，似乎另有深意，好像在以画中意境，暗指他自己似的。
可当林熙去看他，却看不住任何端倪，仿佛只是随意为之，根本没有其他意思，当真是奇哉怪也。
林熙不觉恍惚，难道自己想错了？
安玉田又拿出另一幅画，亲自为林熙展开，接着说道：“《挥扇仕女图》看过了，林兄再看看这幅《调琴啜茗图》，是否另有一番风味······”
林熙推迟不得，只好放眼望去。
这幅画卷横约七十五公分，高二十八公分，描绘唐代仕女弹古琴饮茶的生活情景。
全图共有五位仕女，重点表现一位红衣贵妇，在园中树边石凳上弹古琴，旁边茶女端着茶托恭候。
整体来看，坐在庭院里的红衣贵妇在两个女仆的伺候下弹琴、品茶、听乐，表现出贵族妇女闲散恬静的享乐生活。
图中绘有桂花树和梧桐树，寓意秋日已至，贵妇们似乎已预感到花季过后，面临的将是凋零。
此外，调琴和啜茗的仕女，肩上的披纱滑落下来，显示出慵懒寂寞和睡意惺忪的颓唐之态。
林熙看完之后，做出点评道：“全卷构图松散，与人物的精神状态合拍，人物组合虽不及张萱之作紧凑，但通过人物目光的视点，巧妙地集中在坐于边角的调琴者身上，使全幅构图呈外松内紧之状，且卷首与卷尾的空白十分局促，似乎被后人裁去了······”
安玉田笑着说：“后面裁去的那部分，是作者自行裁去，当时毕竟是封建时代，有些张狂的东西，还是不要流传为好······”
林熙轻轻颔首，表示理解，但对后面的内容，却多了几分好奇。
安玉田继续道：“这幅画卷当中，人物线条以游丝描为主，渗入了一些铁线描，在回转流畅的游丝描里，平添了几分刚挺和方硬之迹······”
“设色偏于匀淡，衣着全无纹饰，当有素雅之感，人物造型具有丰肥体厚的时代特色，姿态轻柔，特别是侍女的手指刻画得十分柔美、生动······”
“只不过，诸女的神情和脸形流于程式化，缺乏个性，比之前两副，还要不如许多，也是我最厌恶的地方，好几次想丢掉，却又不忍轻慢前人杰作，今天遇到林兄，算是遇到知心人，可以一吐为快······”
安玉田说着随手一扔，把这副在外人眼中价值连城，堪称稀世珍宝的《调琴啜茗图》，像丢垃圾似的丢开，并隐晦的露出一丝厌恶，弃如敝履。
林熙面色更加古怪，又感到了先前的错觉。
他实在想不明白，以安玉田的身份地位，以及他高绝的实力，有什么可逃避的呢？