其他人的注意力，从始至终，都在白玉观音上面，从没想过承载白玉观音的木盒，竟然有这么大来头。
听林熙解释后，孔喆恍然大悟，明白了前因后果。
“不过这个钤印，我从来没见过，不知道是何来历······”
讲完图案来历后，林熙讲木盒翻转，露出底部的钤印，有些不太确定。
他对日本并不了解，自然不知道这钤印，要想弄清具体来历，恐怕还要费些功夫。
“林大哥，能不能给我看看？我怎么看这钤印，好像在哪里见过······”
却在这个时候，孔喆似乎想起什么，看着那个钤印，脑海苦苦思索，看出了名堂来，然后向讨要木盒，验证自己的猜测。
林熙再度惊讶，没想到孔喆的家学，渊博到如此程度，连日本的钤印，都能辨认出来。
这样也好，省了他的麻烦。
林熙没有任何迟疑，把木盒递了过去，孔喆接到手里，仔细看了半晌，终于想了起来，失声道：“我记起来了，这是狩野正信的钤印······”
“狩野正信，他是谁······”
听到孔喆的惊呼，林熙顿时诧异，忍不住追问，那人是何来历，跟木盒有什么关系。
孔喆没有隐瞒，直言不讳道：“狩野正信，是日本足利幕府的御用画家、狩野派的始祖，这一派的「大和化」中国画风，曾支配日本画坛三百馀年······”
“狩野正信本人，曾受画僧天章周文影响，其水墨山水不以笔墨表现禅法，而是轮廓明晰，发挥日本艺术固有的纤细风格，据传他曾模仿周文画过圣徒和菩萨，但无一存世，少数存世作品中，有《周茂叔爱莲图》和屏风画《竹石白鹤图》，都是日本的珍藏······”
幕府本指将领的军帐，是出征时将军的府署，但在日本的特殊状况下，演变成了特有的政治体制。
作为历史系高材生，林熙知道日本幕府，是古时日本的一种权利制度，曾一度凌驾于天皇之上，相当于中央政府机构，其最高权力者，为征夷大将军，亦称幕府将军。
所谓足利幕府，又名室町幕府、镰仓幕府，是日本幕府政权的开始，建立者是武将源赖朝，幕府设立在镰仓。
源赖朝于日本平安王朝末期，打败了贵族阶级的实权派，然后逼迫在源平之战中，立下了汗马功劳的兄弟自杀，从而达到一手遮天的目的，镰仓幕府的建立，标志日本天皇成为傀儡，幕府成为实际政治中心。
直到1324年，后醍醐天皇举兵倒幕，1333年下野豪族足利尊氏响应，5月上野豪族新田义贞攻入镰仓，镰仓幕府灭亡，后醍醐天皇亲政，第二年改年号建武，是为建武中兴时期。
足利尊氏不满后醍醐天皇轻视武士利益的政策，于1335年起兵反叛，1336年攻占京都，立“光明”天皇为傀儡，并在京都开设幕府，是为室町幕府，因幕府将军姓足利，因此被称为足利幕府，也就是狩野正信的年代。
这段大概的历史，林熙虽少有涉及，却也是听说过的，可是他想不明白，盒底这枚钤印，并不像书画的啊。
他斟酌之后，问孔喆道：“孔兄弟，我看这枚钤印，好像不是书画的，反而像是······”
不等林熙说完，孔喆就把他打断，不无兴奋道：“林大哥，我知道你要说什么，你是想说这枚钤印，不像是私人所有，反而更像官方凭证，对不对······”
林熙点头肯定，他的确是这个意思。
不管古今中外，大凡私人的东西，都有私人的痕迹，具有鲜明的个性，然而这枚钤印，却给人规整端正之感，透着一股惶惶大气。
作为一名画家，怎么会有官方钤印？明显跟他的身份不符。
看出林熙的疑惑，孔喆兴奋不减道：“林大哥，你还真说对了，这就是官家的东西，而且是幕府御用，是幕府的足利将军，送给狩野正信的礼物，所以这枚钤印，明明是守野正信的，风格却迥然不同，偏向于堂皇大气，你看这钤印的轮廓，只要找到足利幕府时代的物件，就能对比出来······”
如果孔哲所说是真，那这件木盒的来历，远比林熙想的要高，其价值更不可小觑，相当于官窑精品瓷器，可遇不可求。
以至于林熙恍惚，别人捡漏都是国内的，可他这次捡漏倒好，竟然捡到国外去了，而且还是幕府御制，简直出乎预料。
孔喆比林熙还兴奋，搓着手不无羡慕：“林大哥，你捡了这个好东西，看来这次交流会，收获最大的不是别人，反倒是你呀······”
交流会上的物件，真真假假参差不齐，或许别人没看出来，但是孔喆跟着林熙，那叫一个门儿清，无论是那些青铜器，还是那件青花扁瓶，或是其他那些物件，跟这件幕府御制相比，都差了十万八千里。
“林熙，你好厉害啊，真的捡到大漏了······”