早在叶行昊鉴定珊瑚手串时，林熙就已经开始打量剩下的物件，那些物件虽有十几件之多，但其中的真假真的难以判定，就算林熙拥有天眼的异能，却也不敢随意乱用，因为他眼眶里的青色光芒用一点就会少一点，而且刚刚陈鹤也说过这里面有真有假，要是接连几次都看到了假的，然后糊里糊涂的用光了所有的青色光芒，那他还不得哭死。
再去看那些物件，虽然书画、古籍、玉石、陶瓷、青铜都因有尽有，但要说让林熙去鉴定，就算知道了真假也很难说出所以然来，所以又何必去献丑呢，一个弄不好就很难下得了台。
反倒是那个鼻烟壶，因为他那天在花鸟古玩街时亲眼看到张森旭捡的漏，所以特意留了个心眼，回去看古玩的书籍时第一个看的就是关于鼻烟壶的介绍，所以对鼻烟壶也算是有些了解。
至少不会太过于出丑，而且他可以肯定的是，这个鼻烟壶是真品无疑。
所谓鼻烟壶，指的是盛鼻烟的容器，小可手握，便于携带，其源于17世纪在欧洲开始流行的鼻烟，明末清初鼻烟传入我国，鼻烟盒也渐渐东方化，最终产生了鼻烟壶。
而鼻烟则是一种烟草制品，是将烟烘烤、去茎、粉、发酵并加入香料配制而成，用鼻嗅服吸闻之后不但具有明目避疫的功效，吸闻鼻烟在各阶层更是蔚为风尚，且迅速地融入了中国的艺术风格，发展出匠心独运的各式鼻烟壶，在清代美学工艺上大放异彩，成为清代艺术的重要表徵之一。
但现在人们嗜用鼻烟的习惯几近绝迹，可鼻烟壶却作为一种精美艺术品流传下来，在世界上，我国素有「烟壶之乡」的称誉，而且长盛不衰，被誉为“集中各国多种工艺之大成的袖珍艺术品”。
我国的鼻烟壶作为精美工艺品，采用瓷、铜、象牙、玉石、玛瑙、琥珀等材质，运用青花、五彩、雕瓷、套料、巧作、内画等技法，汲取了域内外多种工艺的优点，被雅好者视为珍贵文玩，在海内外皆享有盛誉。
其之所以受重视，除了本身的实用性外，还具有著送礼餽赠、身分象徵等功能，自清代发展至今虽然只有三百年的历史，但因其小巧精致、宜於把玩，一直受到中西方博物馆及收藏界的青睐，成为我国近代文物的重要项目之一。
虽然鼻烟和鼻烟壶不是诞生于我国的地地道道的舶来品，但在传入我国后，很快在关内外盛行。最初出现我国的外国鼻烟壶，均是玻璃制品，如王士祯在《晋祖笔记》中写着：“鼻烟以玻璃为瓶贮之。瓶之形种种不一，颜色具红黄紫白黑绿诸色，白如水晶，红如火齐，极可爱玩，以象齿为匙，就象鼻之，远纳于瓶”。
然而终究舶来数量较少，满足不了百姓需求，聪明的工艺匠用各式各样的材料来制作精巧的鼻烟壶，诸如翡翠、宝石、象牙、玉石、瓷器、漆器、骨料、金属等材料。越是珍贵材料制成的烟壶，越能反映出主人的身份。
直到18世纪初，我国制作的鼻烟壶已成为一种流行的手工艺品，并通过欧洲商人、各国的使节和传教士以及官员们逐渐流传到国外，闻名遐迩。
如当年沙皇俄国的钦差大臣到我国朝拜康熙皇帝，献上了彼得大帝送给清皇宫的一大批珍贵礼物，而康熙皇帝回赠的礼品则是每人一件由皇室工匠制作的鼻烟壶。
值得一提的是，鼻烟壶中最负盛名的技艺就是内画鼻烟壶。
内画鼻烟壶出现于嘉庆末年道光初期，它是用特制的微小勾形画笔，在透明的壶内绘制而成的。最初的内画鼻烟壶是内壁没有磨砂的透明玻璃壶，因为内壁光滑不易附着墨和颜色，只能画一些简单的画面和图案，比如：蝈蝈白菜、龙、凤和简笔的山水、人物等，后来艺人们用铁砂和金刚砂加水在鼻烟壶的内面来回的摇磨，这样使鼻烟壶的内壁呈乳白色的磨砂玻璃，细腻而光滑，容易附着墨色，效果就象宣纸一样。
随着时代的发展，内画鼻烟壶发展到一定程度后就出现了一些比较精细的作品，再后来则发展为诗、书、画并茂的艺术精品。
然而关于内画鼻烟壶出自哪里却又两种不同的说法，但究竟哪种说法最为可靠却是仁者见仁智者见智了。
不过现存最早的内画鼻烟壶却是甘恒文的作品，作于嘉庆丙子年（1816年）秋，因此现在大多数人都把他当作是内画鼻烟壶的发明者，但根据推断，此时甘恒文的内画鼻烟壶技艺已经进入成熟阶段，因此内画鼻烟壶的创造是要远远早于嘉庆时期的，但这都无关乎鼻烟壶收藏者和爱好者对甘恒文的推崇。
彼时林熙手中的鼻烟壶呈扁瓶形，直口，同源形平足，是玻璃料胎彩绘，透明料晶莹剔透，壶身通体描绘着从乱石中盛开出来的牡丹花、翠竹还有梅花。
其中梅树一株，梅肢舒展，梅花和花蕾分布其间，同根生翠竹，竹叶苍劲，旁饰秀石和两朵牡丹。
林熙将鼻烟壶仔细端详了好一会，心中终于有了几分判定后，这才抬起头来指着手中的鼻烟壶说道：“张会长，这个鼻烟壶做工精致，工艺精湛，追崇古朴，应