“旧月……”
听了陈子涉的话，贺良冰冷的声音传来：“玄象育生，莫大乎月。没想到这群叛逆也到蕲县了。”
听到贺良说出“玄象育生，莫大乎月”，陈子涉就知道，他对旧月是有了解的。
那夜旧月众的拜月祭词之中，这八个字曾反复出现。
“倘若真如你所说，蕲县或许真的即将面临一场危机。”
曹咎明显有些慌了，他咬了咬嘴唇试图反驳陈子涉和贺良：“这也未必吧，听刚才陈胜所言，这群人像是在寻找什么东西，或许他们找到了也就离开蕲县了？”
他话音刚落，贺良就紧接着说：“没你想的那么简单，旧月和失乡客同时出现在蕲县，这件事情很麻烦。”
“失乡客，那是什么？”陈子涉和曹咎几乎异口同声问道。
贺良沉默片刻，徐徐道：“秦灭六国后，始皇帝推崇法家学说，以秦相李斯为首的法家方士借助朝堂的势力打压其它学派。之后始皇帝焚书，各学派的典籍均埋葬火海。”
陈子涉认真听着，这两件事情他都是知道的，但不明白和贺良口中的“失乡客”有何关联。
“经此二事后，诸子百家逐渐走向衰落，各学派门下皆有弟子因此丧失理想信条，尤其是来自昔年六国故地的各学派弟子。”
“他们聚集在一起，因为失去了故国旧土，又失去了精神上的家园，故以‘失乡客’为名。其中部分品阶较高的方士，甚至因为精神世界的崩塌而影响了现实，他们的身体逐渐发生异变，蜕变成半人半怪物的诡异存在。”
“失乡客对于这个世界是充满绝望的，他们会以自己的方式，对这个世界展开各种疯狂的、不计后果的报复，他们就是一群疯子。”
陈子涉和曹咎面面相觑，他们怎么也想不到，这世上竟还有这样一个组织。
好半晌陈子涉才问：“可我们并没有遇到您所说的失乡客，等等，难道您所指的是……那位一直没有露面的辩者？”
“不错。”贺良很快回复。
“你们刚才提到的那句‘石之白，石之坚，见与不见’，出自辩者的辩题‘目不见’。说的是目之视物，受多种条件局限，因此是条件视物而非双眼视物，失去了条件，眼睛便不能看见，同样眼睛所看见的，也只是具体条件让人看到的。”
“这句话刻在你随身携带的盒子上，因此当你和曹咎见面时，它就会影响你们二人的判断，让你们的判断仅基于某一个特定的条件，并将这个条件无限放大。”
“所以你在看到藤蔓时，立刻认定曹咎就是树神的帮手，曹咎也在看到你的方术时，立刻认定你就是夜游司的游候，甚至事后你们都忽略了为何对方会对自己动手。”
听闻此言，陈子涉登时有种后背发凉的感觉，他看了眼曹咎，曹咎的鼻尖也直冒冷汗，正拿着块巾帕小心翼翼擦拭。
不是他们大惊小怪，而是这样仅靠一行字，就能影响两个人判断的事情，实在超出了他们的认知，简直是闻所未闻。
“辩者的方术，竟如此诡异……”
曹咎心有余悸道。
“不仅如此，”贺良又补充：“陈胜你说你明明已经走到了山洞口，却忽然被一种奇异的力量又传回了山洞之中，应该也是受到了辩者方术的影响。”
陈子涉眉梢一挑，立刻上下检查自身：“难道这家伙还在我身上留了别的手段？”
贺良：“这道未必，我推测，将你送回山腹的或许是辩题‘郢有天下’。”
“这道辩题说的是，郢城是楚国的都城，是天下的一部分却包含了天下。辩者认为郢城是‘小一’，天下是‘大一’，‘小一’虽为‘大一’的一部分，却包含了整个‘一’的要素，因此认为郢城包含了天下。”
“什么‘小一’、‘大一’的，这群辩者是不是有病？”
曹咎即使被后母辛钺污染，变得温和柔弱了不少，可听贺良讲这些绕脑子的话，却还是忍不住直接开喷。
陈子涉倒是若有所思，他是看过现代哲学的，知道这所谓的“小一”和“大一”其实就是部分和整体。
说到底，名家这群诡辩论者，就是在混淆部分和整体的关系。
他试着分析：“所以将这道辩题套用在我的遭遇上，其实就是将山洞出口，看作是包含了整个山洞，因此我从洞口走出，其实是又进入了山洞之中？”
“啥意思？没明白？”曹咎眼巴巴看着陈子涉，一副学渣看学神的样子。
贺良却难得的用那冰冷的声音夸赞了一句：“想不到你的悟性倒是不错，这群辩者的方术就是这般毫无逻辑，诡异且难以防备。”
“但很明显，他先让你们二人发生争斗，离开蕲县，又引导你们寻找到树神的巢穴，目的就是要让你们和树神发生冲突。”
“至于为什么要这么做，我就不得而知了。”
陈子涉