“修仙不难。”——这句话出自《魔尊的修仙日记》。
就像大部分的圣人典籍都不是圣人自己编纂的一样，这个“日记”，也不是楚君回自己写的，是他的弟子及其再传弟子……额不，是由他的记名师尊砚山散人写的。
“记名师尊”说是，这也是魔尊自己编出来的词儿。
他说既然修仙界有“记名弟子”这么个说法，那么肯定也有“记名师尊”这种说法。
“记名弟子”代表了你是我弟子，但你不一定永远是我弟子。
“记名师尊”和前面那个差不多，代表了你是我传道授业的师尊，但你不一定永远是我师尊……还得看你后续的表现。
砚山散人大为震撼，两界的文化差异让他这个三千多岁的老同志连抹了数把辛酸泪。
不过，他也不是对此界的所有文化都持抵抗态度，有一句话他就领悟很深，并且已经应用到实践中去了。
——西西物者魏骏杰。
砚山散人发现自己这个便宜弟子是真的舍得把灵根还给自己啊。
这家伙出生归出生，身上总算还有点让人相信的人性。
修仙会上瘾，几乎没人能拒绝那种物种进化的快感，所以沽源大陆每年都会出不少老爹抢儿子灵根，儿子抢老母灵根的事情来。
在修炼到元婴期以前，砚山散人从来没敢暴露自己灵根的特殊之处，他知道如果别人发现自己身怀异种灵根，指不定师父师叔什么的全成仇人了。
到了元婴期就能元神出窍，行夺舍之事，修仙界师父与徒弟的信任缺失，很大程度上也是因为每年都会爆出来几个骇人听闻的恶性事件。
与那些事件中发生的不幸相比，砚山散人感觉自己还能重新拿回自己的灵根……也是一件不错的事？
如果他了解蓝星的文化，那么他肯定会大喊“pua”“cpu”之类的词，不过……没有如果。
楚君回提议aa制修仙的用意也在这里了，他如果直接把砚山散人的灵根抢了，这家伙肯定不会用心教自己修仙。
人都没活儿头，没奔头了，不摆干嘛？
至于说什么二十年后还你的承诺……一个三千多岁的老梆子肯定不信这种大饼，指不定第二天就自己撞柱了。
aa制修仙，很公平，很完美。
感受到自己体内的灵气在飞快消散，楚君回没有太多不舍。
他又不打算真的弃武修仙，他需要的只是容纳灵气的经验、应用灵气的方法，以及想办法用灵气撬动时间法则，提升自己的万仞丈天。
境界不重要。
砚山散人说炼气期是引导灵气改善自身的过程，能让人逐渐突破人体极限。
楚君回一天就修炼到了炼气三层，他也没感觉自己身体素质增加了多少，倒是由于把内力全转化成了气血，他现在涨的慌，整个人都在往外透红光。
不算不知道，一算吓一跳，星象显示的结果告诉他，如果不赶紧疏通气血，三天后就会爆炸。
这哪行？
楚君回不确定别的时间线有没有灵气，他现在肯定是不能轻易死的。
“得试试修炼兵家的武胆。”
……
金银山附近的集市什么都有，佛门设计这里的初衷就是让人体验能用钱买到的一切。
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楚君回和砚山散人住在这边并不显眼，二人都没什么人前显圣的心思，也不和别人有什么争斗，一天七八成的时间都窝在院子里。
轮到砚山散人持有灵根的时候，楚君回就全力修炼兵家武胆。
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轮到楚君回持有灵根的时候，砚山散人就闭关琢磨创造新的仙术。
武道只存在功法和技法两个大类，但仙道不是，修仙百艺对修仙者在仙道一途的帮助极大，能一路修炼到大乘期的人创造力不会低。
aa制修仙没过多久，砚山散人就发现了一个不对劲的地方，楚君回这小子好像根本不在意境界，这才跟他那么玩儿的。
“不能让灵气这么散下去了，我必须得想办法保留我的境界，创造出一种哪怕短暂失去灵根，也不会太过影响我修为的仙术。”
楚君回大概猜到了砚山散人在搞什么研究，不过他也没管，他这边更忙。
修炼武胆倒是没什么难度，已经整出来十几颗了，他能感觉到自己的身体素质在武胆的加持下，每天都在变强，真正难的是……怎么修炼到炼气期巅峰。
想要修炼到炼气期巅峰，需要整出一种叫“神念”的东西。
这玩意在修仙界的泛用很广，修仙者能远距离精准操作法宝、符箓都是靠这种叫“神念”的东西。
楚君回对此的理解是——神念就是灵魂延伸出来的小触手，方便但也危险。
他的魔火就能伤及灵魂，一般都是通过灼烧