权谋者有十三家，形式者有十一家，房中八家，神仙十家，天文十二家，历谱十八家，五行三十一家，蓍龟十五家，杂占十八家，刑法六家，以及其余“不知其名”的学派共有一百八十九家。
圣人曰：“诸子百家，其可观者九家而已。”
这九家分别为儒家者流、阴阳家者流、道家者流、法家者流、农家者流、名家者流、墨家者流、纵横家者流、杂家者流。
一般来讲，这九家九流是百家公认的领头羊。
但除了“九流”这种说法，还有“十家”的说法，也就是前面这几位，加一个家。
他们当年在稷下学宫，评选九流之时，被评了个第十，很是不服，言语间触怒了圣人，从那之后规模就小了很多，不常出现在大众的视野里。
楚君回在决定带领百家归附商王之后，第一个找的就是家。
他找家弟子的时候，对方正在树下记录自己刚听来的故事。
“我有故事，先生要听吗？”
“您的故事与道教给出的故事不同？”
“大相径庭。”
“我洗耳恭听。”
“先生不怕听了不该听的引火身？”
“家者流，盖出于稗官街谈巷语，道听涂说者之所造也……我们的故事，本来就容易被人当做野史，不听胜利者书写的那套也罢。”
楚君回点头表示明白，生动形象的描绘起了自己大发神威，和神策将军一起逆凡伐仙的故事。
那位家的弟子听的津津有味，兴起之时，不禁抚掌大叫。
“快哉！快哉！”
等到楚君回讲完的时候，他细细回味了一番，才开始落笔把刚刚听到的东西都记录下来。
“先生为何不边听边记？”
“我们先是听故事的人，才是写故事的人。”那人不急不慢道。
楚君回点了点头，倒也不急，等到他忙完了手的活，才说出自己此行的目的。
“商王想要再建稷下学宫，重新划分九流？”家的弟子眼里突然就有了光。
当年儒家圣人一句“致远恐泥，君子不为”险些没给家干到土里去，现在重新划分九流，岂不是翻身的好机会？
正是想到了这一点，楚君回才会第一个找家。
眼看对面还有些犹豫，他直接放出了自己这边的重磅炸弹。
“尊我为鬼谷，我还可以传你们一条真法登山的路。”
……
家当场归心。
和楚君回想的一样，道教纵然掌握了商国官方的舆论，百家这边仍是不信他们的话，对整件事的真相抱有保留态度。
三教是什么鸟样，百家可深有体会。
他们嘴里的魔头虽说不至于是什么救世主，但声望天然就比他们自己高一截。
很久很久以前，糟重的不只是家，最早在圣人手里糟重的其实是史家。
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家讲述的事情太过天马行空，虽然很多都是他们从民间自己收集来口耳相传的故事，但人们还是习惯性的不信他们。
人们最相信的是史家的话，相信他们能为世间记载下来真相。
史家也确实没辜负天下人的信任，儒教说“这边的人都是死于天灾”，史家非要记一笔“这边的百姓都是因为儒家的某某实施了错误的政令而死亡”。
刀架到脖子，史家的人也不会改一个字，刚的一批。
……所以后来他们就无了。
从那之后，
历史的笔只属于胜利者。
再具体一点说，三教哪怕是指鹿为马都不会被人戳破了，他们对凡人的收心工作将更好开展。
看到史家的下场，大伙都低调了起来……唯独家，依旧在那天马行空，不顺着三教给出的版本走。
所以才有了稷下学宫圣人的那句话，才有了九流之外第十家的家。
把家拉战车没有难度，除九流以外的其余学派想要收服也不难。
楚君回架着月车一家一家寻过去，只要掏出真法登山和入朝为官这两个杀手锏，就很少有不归从的。
就算少数一两家畏惧圣人大教的，不敢这艘贼船，魔主给他一个眼神，便也由不得他了。
“你怕儒道不怕我，没道理的。”
短短半个月，楚君回把商国跑了好几遍，一百八十九家学派，被公输家用机关术搜出来行踪的只有一百五十九家。
这一百五十九家除了儒家、阴阳家、道家、法家、农家、名家、墨家、纵横家、杂家以外，全部共尊鬼谷之名。
只等真正的商王重回尊位，执吾振臂一呼，他们就群而应之。
老楚算是明白了非洲好兄弟大票型支持是种什么感觉了……你别说这些学派的规模小不小，你就说他们是不是“诸子百