【你摇摇头，将这些不真实的东西都排出脑海】
【“樊姑娘，放心加入佛门吧。知道你记仇，我把服妖会在旸州的分会灭了，你也不用惦记他们，好好祛除服妖之晦吧。”】
【“非要一生皆在佛门吗？”樊双英惆怅的叹了一声】
【“不一定啊，等你祛除了服妖之晦，什么时候想走都可以啊。”】
【“我怕我那时已经不想走了。”】
【佛门哪会有想走的人？想离开的人不过佛法不深罢了】
【但她一旦奉佛，又怎么可能佛法不深……】
【“那我们定个约定，十年后，我来接你，不管你想不想走，我都会把你带走。”】
【“好。”樊双英似是接受了命运，“那我也给你一个承诺，你且放心去闯，如果有一天你死了，请把自己埋起来，我会带着十七步莲来救你。”】
【你笑了，“为什么不是十八步莲？”】
【“因为十八步莲不是给人吃的。”樊双英很认真的说道】
【“你好像变了，以前的你……很活泼？”】
【“每個人都会变，不彻者不入佛门，你希望我入佛门，应该高兴才是。”】
【你让樊双英做了一场梦，一世一梦，一梦一果】
【她的梦中有你】
【她的一世有你】
【后来你不见了……人们都说你死了，她抱着十七步莲找了你很久，都没能找到那座坟】
【梦醒了，你就在眼前，那还有什么可以奢求的呢？】
【不过再在佛前苦求，再等一次，再种一回莲】
【樊双英带着灵善的信去了彩兰庵……】
【她没再回头看你一眼，因为再看一眼，她就永远无法悟得“空性”，也就无法结得果位】
【来到无门寺，就是为了告诉樊双英服妖会已除，此事已了，你便向山下走去】
【“施主请留步。”方丈出现在了你的身后】
【“方丈留我何事？”】
【“施主初入登山，就不想知道后面的路怎么走？”】
【“法师不妨说说。”】
【“施主的执念是什么？”】
【“无可奉告。”】
【方丈没在意这个小插曲，他似乎就是随口问了一句】
【“执念是什么很重要，有的人的执念太高，一辈子都完不成，有的人执念很低，伸手可摘。”】
【“一般来讲，完成执念后，武道会迈出极大的一步，但这并不意味着完不成执念武道就会退步。”】
【“只要一个人始终走在完成执念的这条路上，就不会跌境，跑得快就能进步，跑得慢自然相反。”】
【“登山境失去了天地的帮助，一切都只能靠自己。如果说登山之前我们是水里的鱼，那么登山之后我们就必须要学会走路。”】
【“刚学会走路的人，想跑，很难。”】
【“所以很多人在登山之后都滞停在了原地，他们只能将突破的目光移向‘执念’。”】
【“一般来讲，执念越难，完成之后，武道进步的也就越大，执念越简单，完成之后，武道的进步就越小。”】
【你提出了自己的疑问：“那假如我的执念是娶一个世家的姑娘，并且我第二天以登山境的身份把她风风光光的娶进了门，那么执念就算是完成了？”】
【“是。”】
【“那我完成执念之后该怎么进步？”】
【“难以进步。并且失去了原来那个执念的锚点，施主很可能会因为任何原因跌境……比如那个姑娘爱上了别人。”】
【方丈语重心长的劝道：“执魔之道本来就是一个没有完善好的修行之法，不成体系，弊端多多，施主或可考虑佛门妙法。”】
【“老衲可修书一封，让施主去无果寺修行，三月之内重新登山，永不跌境。”】
【你眉头一挑，也不直接拒绝，只是问：“中蜀剑阁的上任剑首可是走的执魔之道？”】
【“是。”】
【“那他的战力为何如此可怖？方丈可能敌之？”】
【“阿弥陀佛，恐怕不能。”】
【“我听说禹本山排头名的那位曾经遁入佛门，他走的可是佛门的路子？”】
【“非也，那位施主也有执念。”】
【“方丈大师，天地不拘，那就是条条路都能走，怎么到了你嘴里这般不堪？他们都能走出自己的路来，我便不能吗？”】
【方丈明白了你的意思，便不再无用多言，双手合十，向你一礼】
【“阿弥陀佛，既然如此，施主保重。”】
【你离开了无门寺，屠夫和书生在山下等你，你们一并往車城走去……】
又到赶路剧情了，楚君回原本