祭司不再看厉夏，反而自顾自的说了起来。
“大王想要减少奴隶的消耗，也不是不可以。
祭天是不能少的，却不是非用奴隶祭天不可，其实祭天的效果，人祭并不是最好的选择。
万畜才是最好的选择，一般都是牛羊马猪一类的最适合，只不过这些东西，要比奴隶昂贵很多。”
想想也对，一名年老体弱的奴隶，怎么说也是最便宜的。
厉夏想要改变祭天的方式，此时面临两个选择，要么是用便宜的奴隶，符合炎国的情况。
要么就是昂贵的万畜，对于炎国来说，恐怕有点负担不起。
毕竟每年一次的祭天，可是大祭，并不是杀死一两头就可以的，炎国可没有那么多的钱财。
祭司说明了选择人祭的原因，此时把选择权交给了厉夏，看看厉夏是不是真的有本事，有这样的想法，那就看有没有这样的能力了。
“祭河比较随意，只要是血食就行。不过少数嘴巴比较刁，专喜吃人，那就不好办了。
大部分只要是血食就行，大王同样可以用万畜代替。”
祭河是给大河中的凶兽投食，让其不要上岸祸害百姓，也不要打扰百姓的取水等等。
那些凶兽可不会说人话，但是祭司可以和其沟通，这也是祭司的厉害之处，但是如何沟通的就不知道了。
“殉葬的话比较随意，大王可以说服那些贵族，让他们不要用奴隶殉葬就行，他们听不听话，老身也没有办法强迫。”
贵族死亡，让奴隶殉葬，是希望到了另一个世界，也可以继续成为人上人，奴役其他人干活。
想要说服贵族不要用奴隶殉葬，这同样是一件很困难的事情。
而且殉葬是自古以来的传统，认为人死之后还会进入阴间，殉葬的奴隶越多，在阴间过得就越好。
帝王将相为何热衷于建造自己的陵寝，就是为了进入阴间之后，成为万中无一的王，继续自己的征程，自然卖力建造陵寝。
殉葬属于其中的一部分。子女给父母安排的陪葬越多，也越有面子，也是孝道的一种体现。
整个大周都讲究孝道，别说贵族了，有条件的平民，也会买一个奴隶殉葬，希望奴隶可以在下面照顾好父母。
“至于建造房屋的祭祀，其实只有建造大型殿宇，才会使用祭祀的，小型的茅屋建造，其实并不需要
大地下方拥有地龙的存在，这个地龙是一种凶兽，也可以指龙脉一类的，都可以说是地龙。
一旦翻土的话，就会伤到地龙，从而导致地龙疼痛，进行翻身一类的，这可能会导致宫殿倒塌。
或者说破坏了龙脉之力，引发不可预料的大危险。
而祭祀就是把周围的地龙引走，翻土的时候就不会伤到了地龙，宫殿建造也就顺顺利利了。
这其实更好办，能引走就行，不一定都是血食，有一些算作地龙的东西，也吃粮食之类的。
不过这样做，也只对凶兽地龙有用，对于龙脉一类的没用，这个祭祀，完全看运气。
老身把建房祭祀的缘由告诉了大王，至于应该如何做，大王自己思考就行。老身可以配合大王，但是不会主动参与。”
祭司和厉夏说了那么多，一部分原因厉夏是她的侄儿，也是自己人，她愿意帮助厉夏，协助厉夏做事。
毕竟她就是炎国的祭司，和炎国一损俱损，一荣俱荣。
所以无论如何，祭司是不愿意看着炎国没落的，而大周皇朝终止了对炎国的支助，确实让祭司有点措手不及。
毕竟每年需要多少奴隶，她比厉夏更加的清楚。
具体数字比厉夏说的只会多不会少。
再有一个原因，这些东西对祭司没有太大的坏处。
她也说了，人祭确实不如万畜，之所以一直流行，就因为便宜。
厉夏要是能够解决万畜的问题，随便他用牲畜代替好了，但是祭天是最重要的，厉夏也不能自作主张的取消。
她是绝对不允许厉夏取消的，至于代替就随便，她要的是祭天这件事，而不是非要杀死奴隶。
所以就算是说了，也不影响她们祭司的，无所谓了。
祭河或者祭山比较少见，都是一些村寨自发组织的，她们祭司去了，只是为了沟通那些凶兽，谈条件一类的。
跟她们的关系不大，只要厉夏能够说服那些下层百姓就行。
殉葬比较历史悠久了，这一个也不好取消，一旦搞不好的话，会得罪所有的贵族和平民，毕竟这是在阻止他们尽孝。
最后一个也是同样的道理，一旦取消的话，就不好收场了。
不取消的话，祭司也不愿意参与，完全看厉夏这位大王的能力，毕竟其中的东西，她已经解释的很清楚了。
既然大王想要为奴隶做些事情，那你就自己