第173章萧衍：我，梁武帝，打钱！
天幕上继续播放
在建康宫的东北方向，一座十分罕见的高层建筑九层佛塔耸立而起。
围绕佛塔的则是楼阁高耸，宝殿宏大的寺庙。
寺庙匾额书写三个大字。
同泰寺
画面略过寺门、宝殿，来到广阔的天井处。
此时，须发皆白的萧衍正身穿僧衣，于高台上口若悬河的讲解佛经。
“善男子，菩萨摩诃萨分别开示大般涅槃，有四相义。何等为四？”
“一者”
随着阵阵梵音，画面悬空。
一道金光随着梵音凝结，形成四字。
菩萨皇帝
大秦，
赢政拧着眉头听着天上那阵阵诵声。
“这是什么东西？”
“老庄？”
大汉，
刘邦看了看吕雉，又看了看萧何与张良。
“菩萨是什么？”
底下两个老头也一脸茫然，小声讨论着
“年号？”
“诨号？”
“丞相，这东西怎么听着那么不对劲呢？”
尽学法家之令的萧何对这皇帝念叨的东西心有排斥，又暂不知排斥于哪。
张良瞥了一眼口称丞相的萧何，随即轻声道：
“似有庄子姑射之意，却又不尽同逍遥之游。不似中国之物。”
炎汉明帝时期
一脸疑惑的刘庄摩挲着手里的棍棒。
总觉得天上的这庄园与打扮很眼熟。
“啊！对！是佛寺！”
“等等！这皇帝当胡僧去了！”
刘庄顿时感觉到自己的精神收到了莫大的冲击！
佛、胡教、胡僧。
皇帝、中原、天子。
“你们南北朝还敢再大逆不道一点吗？”
“你们南北朝正常人士就这么稀少吗？”
北周武帝时期
宇文邕看着天幕冷笑连连。
“头脑发昏就不要恋权不退，最后枉顾性命。”
寺院占有大量肥沃土地和人口，又不承担徭役租税，本就严重影响朝廷的财政收入和兵士来源，削弱国力。
不思解决，反而舍身寺庙，糊涂至极！
“朕可不会像你那般。”
想到那口出不逊的和尚和一无是处的道士，下定决心，随即开口道：
“诏：断佛、道二教，经象悉毁，罢沙门、道士，并令还民。”
“令：三宝福财，散给臣下，寺观塔庙，赐给王公！”
公元527年，这一年，梁武帝在位整整二十五年。
对于人生而言，二十五年是一段非常漫长的时间，能将一个人改变很多，甚至面目全非。
而二十五年的皇帝生涯，已经让梁武帝失去了初为人君的奋发、敬业与进取之心。
这个时候，作为皇帝，他经常无心处理国家大事，而是一头扎进了佛学的海洋里。
南梁武帝时期
同泰寺里，萧衍看着天幕悠悠道：
“何人能懂我心？何人能懂我心？”
随即继续念诵着经文。
早在公元519年，梁武帝就接受佛戒，正式皈依佛教，法名冠达，成了一个带发修行的俗家弟子。
此后，朝廷很多事务他都交给臣下去处理，自己则一心扑在了佛教事业上。
梁武帝是一个虔诚的佛教徒，不客气的说，是一个有些极端的佛教徒。
公元521年，于建康宫对面大兴土木，斥巨资建造了一座寺庙，就是历史上赫赫有名的同泰寺。
而同泰寺的鼎鼎大名，全靠梁武帝一人撑着。
公元527年三月初八，六十四岁的梁武帝到同泰寺舍身，在寺庙里吃住、念经、劳动，三天后，于三月十一日回到皇宫。
公元529年九月十五日，梁武帝又一次来到同泰寺，这次他是来寺庙举行“四部无遮大会”的。
大隋文帝时期
七岁的杨谅依偎在独孤伽罗的怀里，看着天幕好奇道：
“阿耶，阿母，什么是四部无遮大会啊？”
一旁正在处理政务的杨坚闻言笑道：
“四部无遮大会乃梁武帝首创。”
“四部是指比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷这四种不同身份的佛徒。”
“无遮指不分高低贵贱、不必保守遮掩，众生平等，畅所欲言，大家在一起共同交流佛法心得。”
说着说着，杨坚来了兴致。
“且梁武帝还建立了儒、道、释三教同源说。”
“例如，老子孔